鍋老師：在那遙遠的上古時代，有一人名為夏禹，他的名字叫文命。禹的父親是鯀，鯀的父親是帝顓頊，顓頊的父親是昌意，而昌意的父親便是威名赫赫的黃帝。這般算來，禹乃是黃帝的玄孫，帝顓頊的孫子。雖說禹的家族血脈尊貴無比，可他的曾祖父昌意和父親鯀，都未曾登上天子之位，一生都只是盡心盡力地做著臣子。
千哥：哎……哎……哎，你等會兒，你剛才說了半天，你怎麼反覆罵人啊！你左一個“滾”，右一句“滾”的，這像人話嗎？
鍋老師：沒文化真可怕，我說的是大禹的父親——鯀，這個字讀gun.
時光流轉，到了帝堯統治的時期。那時，一場前所未有的大洪水突然降臨。只見滔滔洪水如猛獸般洶湧而來，濁浪排空，聲勢駭人。洪水浩浩蕩蕩地奔騰著，將一座座巍峨高山緊緊包圍，那渾濁的浪頭不斷拍打著山體，彷彿要將高山吞噬；洪水還漫上了連綿起伏的丘陵，原本鬱鬱蔥蔥的丘陵瞬間被淹沒在一片汪洋之中。百姓們的房屋被洪水沖垮，家園毀於一旦，他們扶老攜幼，四處逃亡，臉上滿是驚恐與憂愁。望著被洪水肆虐的大地，百姓們唉聲嘆氣，卻又毫無辦法，只能在這洪災中苦苦掙扎。
千哥：嗯，確實夠苦的！
帝堯看著百姓們受苦，心急如焚，一心想要尋得一位能治水的賢才，拯救百姓於水火之中。這一日，他召集了群臣和四嶽，詢問道：“如今洪水氾濫，百姓受災，誰能擔當治水大任？”眾人你看看我，我看看你，片刻後，群臣和四嶽紛紛開口說道：“鯀可以一試。”堯聽後，眉頭微皺，緩緩說道：“鯀這個人，素來違背天命，還曾敗壞同族之事，實在不可用。”然而四嶽卻不這麼認為，他們急切地說道：“陛下，如今細細想來，在眾人之中，確實沒有比鯀更賢能的人了。不妨讓他試一試，說不定他能找到治水的辦法。”堯思索良久，最終還是聽從了四嶽的建議，決定任用鯀治水。
鯀領命後，便開始著手治水。他採用築堤堵水的方法，帶著百姓們日夜不停地修築堤壩，想要阻擋洪水的侵襲。可是，這洪水太過兇猛，堤壩剛修好，就被洶湧的洪水沖垮。就這樣，九年過去了，洪水依舊沒有消退的跡象，治水毫無成效。百姓們依舊生活在水深火熱之中，他們望著那滔滔不絕的洪水，眼中滿是絕望。
此時，帝堯又開始四處尋找有才能的人。終於，他發現了舜這個人才。舜為人賢德，聰慧過人，堯便將他提拔任用，讓他代行天子的政務，併到各地巡視。舜肩負重任，踏上了巡視之路。這一日，他來到了鯀治水的地方，只見洪水依舊肆虐，百姓們生活困苦，而鯀治水多年卻毫無成果。舜心中暗忖，這樣下去可不行，必須要做出決斷。於是，他當機立斷，將鯀流放到羽山。鯀最終死在了那裡。天下人聽聞此事，都覺得舜對鯀的處罰是公正合理的，畢竟鯀治水九年卻毫無建樹，讓百姓受苦已久。
舜雖然處罰了鯀，但他深知治水之事不能半途而廢。他深知治水需要有經驗、有能力的人，思來想去，他覺得鯀的兒子禹或許可以擔當此任。禹自幼便跟隨父親治水，對水患之事有著深刻的瞭解，而且他為人勤勉，心懷百姓。於是，舜舉薦了禹，讓他繼續完成父親未竟的治水事業。
後來，堯去世了。帝舜便問四嶽：“如今，有誰能光大堯的事業，讓他來擔任官職呢？”眾人紛紛舉薦道：“伯禹擔任司空的話，一定可以光大堯的事業。”舜聽後，微微點頭，說道：“嗯，好！”隨後，他便召見了禹，對他說道：“你去平定水土，這是關乎天下百姓的大事，你一定要努力幹啊！”禹聽後，連忙行稽首禮，然後謙遜地說道：“陛下，契、后稷、皋陶皆有大才，此事不妨讓他們來做。”舜卻堅定地說：“你還是去履行你的職責吧，我相信你定能不負所望。”禹見舜如此信任自己，心中滿是感動，他下定決心，一定要治好水患，不辜負舜的期望，不辜負天下百姓的期盼。
禹，無疑是上古時代一位光芒萬丈的傳奇人物。他頭腦聰慧，思維敏捷，面對複雜棘手的難題，總能迅速理清思路，找到巧妙的解決辦法。在治水的漫長歲月裡，他始終保持著勤奮刻苦的態度，從不懈怠。禹的品德高尚，一舉一動都遵循著正道，絕不越雷池一步。他心懷仁愛，對待百姓猶如春風拂面，讓人倍感溫暖，令人由衷地尊敬與愛戴。他言語誠懇，每一句話都擲地有聲，讓人深信不疑。
他的聲音清脆悅耳，如同天籟，自然而成標準的音律；他的身姿挺拔，舉止間盡顯優雅，彷彿是上天精心雕琢的標準尺度，每一個動作都恰到好處，完全符合規矩。他整日勤勉不倦，對待治水大業莊重嚴肅，從制定計劃到具體實施，每一個環節都親力親為，堪稱眾人學習的楷模，為世間樹立起了行為的綱紀典範。
禹接到帝舜的命令後，便與益、后稷一同踏上了治水的征程。他們號令諸侯，發動百姓，召集起浩浩蕩蕩的隊伍搬運泥土，開啟了治水的偉大工程。在那崇山峻嶺間，禹帶著眾人艱難前行，每到一處，他都親自樹立木樁作為標記，仔細測量高山大川的地勢、走向和水流情況，不放過任何一個細節。想起父親鯀因治水無功而遭受懲罰，禹心中滿是悲痛與不甘，這也成為他前進的強大動力。從此，他勞身苦思，全身心地投入到治水工作中。在漫長的十三年裡，他風餐露宿，四處奔波，哪怕治水途中多次經過自己的家門，他都強忍著思念與牽掛，不敢踏入家門一步。
在生活上，禹對自己極為嚴苛。他節衣縮食，穿的是粗布麻衣，吃的是粗茶淡飯，卻毫不吝嗇地拿出大量的祭品，畢恭畢敬地向鬼神獻上，祈求庇佑治水順利。他居住的宮室簡陋破舊，絲毫不在意生活條件的艱苦，卻將大量的人力、物力和財力投入到治理河渠之中。在治水的過程中，禹根據不同的地形，巧妙地選擇出行工具。在陸地上，他乘坐著堅固的馬車，快速前行；在水中，他駕駛著輕便的船隻，破浪而行；在泥沼地帶，他坐在特製的橇上，平穩地滑行；在崎嶇的山路上，他則藉助檋，艱難地攀爬。
千哥：嚯—，你看看人家，跟後來的夏桀和商紂王的荒淫奢侈截然不同！
鍋老師：那可不！禹手中總是拿著準、繩、規、矩等測量工具，還帶著測量四時的儀器，這些工具就像是他的得力助手，幫助他精準地測量和規劃。他不辭辛勞，踏遍了九州大地，歷經無數艱難險阻，終於開闢出了九州的土地。他帶領眾人疏通了九條河道，讓奔騰的河水按照規劃好的路線流淌，不再肆意氾濫；他修築堤壩，治理了九個大澤，讓這些水域變得安穩有序；他測量了九座大山，為治水和交通的規劃提供了重要依據。
治水的同時，禹還心繫百姓的生活。他讓益給民眾分發稻種，並指導他們在低窪潮溼的地方種植水稻，解決了百姓的糧食種植問題。又命令后稷給那些缺糧的民眾分發食物，確保他們能夠維持生計。當出現糧食匱乏的情況時，禹精心調配，從糧食多的地方調濟到糧食少的地方，使各諸侯領地的糧食供應達到均衡，讓每一個百姓都能吃飽飯。在行進的過程中，禹還仔細考察各地的物產所宜，根據不同地區的特點，制定了合理的貢賦制度。同時，他充分考慮到山川的交通便利，規劃道路，為日後的經濟發展和交流奠定了基礎。
禹肩負著治水的重任，開啟了他波瀾壯闊的治水征程，而他的第一站便是冀州。冀州大地，山巒起伏，河流縱橫，水患在此處肆虐已久，百姓苦不堪言。禹站在冀州的土地上，目光堅定，他深知自己責任重大。
首先，禹帶領著治水的民眾來到了壺口。壺口之處，黃河水奔騰咆哮，如萬馬奔騰，濤聲震耳欲聾。禹仔細觀察著水流的態勢，指揮著眾人挖掘河道，拓寬水道，讓那洶湧的河水能夠更加順暢地流淌。歷經無數個日夜的艱苦勞作，壺口的水患終於得到了有效的治理。緊接著，禹又將目光投向了梁山和岐山。在這兩座山附近，洪水時常氾濫，淹沒周邊的土地和村莊。禹身先士卒，和百姓們一起，搬石挖土，疏通河道，引洪水分流。經過一番努力，梁山和岐山一帶的水患也逐漸平息。
千哥：恕我冒昧問一下，以我淺薄的地理知識，這個壺口就是現在那個壺口瀑布那裡嗎？我還沒去看過壺口瀑布呢！
鍋老師：恭喜你蒙對了。大禹治水真正開始動工是從壺口那裡開始的。你要知道，在四五千年前，在沒有機械、沒有電力的情況下，聖人大禹治水不僅僅侷限於壺口那一片。從壺口一直開鑿到了龍門，又經過孟津，讓黃河改道，疏通濟水，疏通淮水，涉及範圍之廣，工程之大，令人咋舌。你看看咱們現在的“南水北調”和“引江濟淮”，都是有大型裝置（如挖掘機等），經過很好的規劃設計才完成的。古人在那樣的情況下，能做出這樣的壯舉，不得不令人佩服。
當太原地區治理好後，禹又馬不停蹄地向著太嶽山的南面進發。太嶽山南面地勢複雜，河流交錯，治水難度極大。但禹毫不退縮，他憑藉著自己的智慧和豐富的治水經驗，帶領民眾一點點地攻堅克難。他們在湍急的河流中築起堤壩，引導水流，又開鑿新的河道，讓洪水不再肆意橫流。終於，這裡的水患也得到了妥善的治理。
覃懷一帶，禹同樣付出了巨大的心血。他組織百姓加固堤壩，清理河道中的淤泥和雜物。當這裡的工程取得顯著成效後，禹又帶領大家繼續治理衡水和漳水。衡水和漳水河道狹窄，水流不暢，每逢雨季便氾濫成災。禹指揮眾人拓寬加深河道，使河水能夠快速排洩。經過一系列的治理，衡水和漳水也恢復了平靜。
冀州的土是肥沃的白色沃土，這裡的田地經過治理，變得適宜耕種。根據土地的肥沃程度和產出情況，田賦被評定為在第一等中雜有第二等，田地屬中等。常水、衛水疏通後，原本一片汪洋的大陸澤也被治理得井井有條，成為了百姓們可以安居樂業的地方。居住在這一地區的鳥夷族，心懷感激，他們向天子進貢用獸皮精心製作的衣服。進貢的隊伍浩浩蕩蕩，從碣石山西側沿著黃河，一路前行，將他們的敬意和感恩之心送達天子之處。
離開冀州後，禹來到了濟水與黃河之間的沇州。沇州之地，九條河道由於長期的淤積和洪水的衝擊，早已雜亂無章。禹帶領著治水大軍，沿著河道逐一排查，他們揮舞著鋤頭和鐵鍬，挖掘淤泥，清除河道中的障礙物。經過無數個日夜的奮戰，九條河道終於被疏通，水流變得順暢起來。雷夏澤原本是一片乾涸的窪地，禹指揮眾人引雍水、沮水會合流入這裡，漸漸地，雷夏澤匯聚成了一個寬闊的湖泊，周邊的生態環境也得到了極大的改善。
在沇州，種了桑樹的地方已經能夠養蠶，百姓們的生活逐漸穩定下來。他們從原本居住的山丘上搬下來，住進了平地上新建的房屋。這裡的土是黑色的沃土，肥沃的土地滋養著萬物，草長得極為茂盛，樹木也長得高大挺拔。由於之前水患嚴重，這裡的田地受到了較大的破壞，所以田地屬中下等，田賦被定為第九等。經過禹長達十三年堅持不懈的治理，沇州的農業生產逐漸恢復，才趕上了其他州的發展水平。
沇州的貢物是漆和絲，還有用竹筐裝著的有花紋的絲織品。這些精美的貢品，凝聚著沇州百姓的智慧和心血。進貢時，人們乘坐著船隻，從濟水、漯水出發，順著河道，順利地通到黃河，將這些珍貴的物品運往京城。
禹的治水腳步不停，他又來到了大海與泰山之間的青州。青州的堣夷一帶，長期受到海水倒灌和洪水的雙重侵襲，百姓生活困苦。禹親自勘察地形，制定了詳細的治水方案。他帶領民眾在海邊築起堅固的堤壩，阻擋海水的入侵，又疏通了濰水、淄水，讓河水能夠順暢地流入大海。經過一番努力，堣夷一帶終於平定，百姓們的生活也恢復了安寧。
青州的土是白色的沃土，然而海濱卻有著廣闊的鹽鹼地，這給農業生產帶來了很大的困難。禹經過研究，指導百姓們改良土壤，種植適合鹽鹼地生長的作物。這裡的田地屬上下等，田賦為中等偏上。青州的貢物十分豐富，有晶瑩的鹽和輕薄的細葛布，還有各種各樣的海產品，這些都是大海給予青州百姓的饋贈。泰山山谷裡還盛產絲、麻、鉛、松以及奇異的石頭，萊夷一帶水草豐美，可以放牧，這裡用竹筐裝著的柞蠶絲也是進貢的佳品。進貢時，人們從汶水乘船，沿著河道，可通到濟水，再將這些珍貴的貢物運往京城。
禹就這樣一路前行，一路治水，他的足跡遍佈九州大地，他的功績銘刻在每一寸被他治理過的土地上，成為了百姓心中永遠的英雄。
禹，這位上古治水英雄，在冀州、沇州、青州留下赫赫功績後，又馬不停蹄地奔赴新的治水戰場。他的身影，穿梭在大海、泰山及淮河之間的徐州大地，開啟了又一段波瀾壯闊的治水征程。
千哥：我打斷下，有一個問題，恐怕也是很多其他朋友一直想問的問題，大禹真的那麼厲害嗎？他怎麼能做出這麼多偉大的事情？有沒有誇大的成分？
鍋老師：這確實是個好問題，大禹治水可能更多是在其領導下，集合了眾多部落和民眾的力量，經過長期努力取得的成果。但後世傳說可能將其他治水者的功績也歸到了大禹身上，誇大了他個人的作用。而且在傳播過程中，故事不斷被豐富和演繹，逐漸增添了更多神奇色彩。
另外，西方也有希臘神話，有一系列關於神、英雄和神話生物的故事和傳說，日本也有天照大神，說是太陽女神，被視為日本皇室的祖先，你相信嗎？
千哥：不太信。
鍋老師：那就對了，相比之下，我們的大禹治水的的確確存在，即便關於大禹個人功績部分有誇大的成分，也不足為奇。神話一點，給後人以精神食糧，在那個科學技術不發達的年代，有更多的精神寄託有何不可？
彼時的徐州，淮河與沂水因水患肆虐，河道淤積，河水漫溢，周邊的蒙山、羽山一帶一片汪洋，百姓苦不堪言，土地荒蕪，難以耕種。禹親臨此地，望著渾濁洶湧的河水，緊鎖眉頭，心中迅速盤算著治水之策。他帶領著治水民眾，手持簡陋的工具，踏入冰冷刺骨的河水中，開始挖掘河道，清除淤泥與雜物。無數個日夜，他們揮汗如雨，與洪水頑強搏鬥。終於，淮河、沂水被成功治理，河水沿著新疏通的河道，緩緩流淌，不再氾濫成災。蒙山、羽山一帶重見天日，百姓們歡呼雀躍，開始在這片新生的土地上播撒希望的種子。
大野澤在禹的精心治理下，也匯聚成了一片寬闊的湖泊，湖水清澈，波光粼粼。周邊的東原一帶土地，經過整治，變得平坦肥沃，適宜耕種。徐州的土是紅色的黏性沃土，富含礦物質，在雨水的滋潤下，草木漸漸繁茂起來，放眼望去，一片生機勃勃。依據土地的肥力和產出能力，這裡的田地被評定為上中等，田賦則為中等。
徐州物產豐富，進貢的物品彰顯著這片土地的獨特魅力。有象徵著天地四方的五色土，那是人們對土地的敬畏與感恩；羽山山谷中的長尾野雞，羽毛絢麗多彩，在陽光下熠熠生輝；嶧山南面的特產桐木，木質優良，是製作樂器的上等材料；泗水邊上的石頭，質地堅硬，紋理細膩，敲擊時能發出清脆悅耳的聲音，可製成精美的磬；淮河、沂水一帶產出的珍珠圓潤剔透，魚兒肥美鮮嫩；還有用竹筐裝著的黑色細繒和白色絹，這些絲織品質地柔軟，色澤亮麗，凝聚著徐州百姓的智慧與技藝。進貢之時，百姓們懷著崇敬與期待，將這些珍貴的物品裝上船隻，從淮河、泗水出發，沿著水路，一路駛向黃河，將徐州的特產與敬意呈獻給天子。
告別徐州，禹又來到了淮河與大海之間的揚州。這裡氣候溼潤，水網密佈，彭蠡澤原本是一片沼澤溼地，每逢雨季，便洪水四溢，周邊地區淪為澤國。禹仔細勘察地形，制定了疏導引流的治水方案。他帶領民眾開鑿渠道，將彭蠡澤的水引入大海，經過艱苦的努力，彭蠡澤終於匯聚成了一個穩定的湖泊，成為了大雁等眾多鳥類棲息繁衍的天堂。三條江水也在禹的治理下，順利流入大海，震澤恢復了往日的平靜。
揚州大地，到處生長著茂密的小竹和大竹，微風拂過，竹林沙沙作響，宛如一首美妙的樂章。這裡的草長得極為茂盛，鬱鬱蔥蔥，樹木高大挺拔，遮天蔽日。然而，由於地勢低窪，土地多為潮溼的泥地，給農業生產帶來了一定的困難。經過評定，揚州的田地屬下下等，田賦為下上等，還夾雜著其他等級。
揚州進貢的物品琳琅滿目，彰顯著這片土地的富饒。有珍貴的金、銀、銅，這些金屬閃耀著誘人的光芒，是財富與權力的象徵；美玉、美石溫潤細膩，紋理獨特，每一塊都彷彿蘊含著大自然的奧秘；小竹和大竹不僅是建築和生活的重要材料，還承載著揚州的文化與風情；象牙潔白光滑，皮革堅韌耐用，鳥羽色彩斑斕，旄牛尾粗壯有力，這些都是大自然的饋贈；海島居民的草編衣服，造型獨特，工藝精湛，體現了海島人民的智慧與創造力；用竹筐裝著的有貝形花紋的絲織品，精緻典雅，獨具特色；還有成箱的橘子、柚子，果香四溢，汁水飽滿，是揚州的特色水果。這些貢品，都要根據天子的命令，按時進貢。進貢時，船隻沿著長江、黃海，乘風破浪，駛向淮河、泗水，將揚州的富饒與風情傳遞到遠方。
千哥：嚯—這揚州在大禹時期，就是那麼的美好，聽你這麼一說，我感覺比“煙花三月下揚州”還美……
鍋老師：哎……聽我說，大禹時期的揚州是作為“九州”之一的地理概念，是一個極為廣闊的區域，包含了如今長江下游及嶺南等大片地區。而現在的揚州市是江蘇省下轄的一個地級市，範圍不一樣，姑且就按照你片面的字面意思理解吧！
禹的治水腳步從未停歇，他又來到了荊山到衡山南面的荊州。這裡，長江、漢水奔騰不息，水勢洶湧，時常氾濫成災，淹沒周邊的土地和村莊。眾多江水在洞庭湖一帶匯聚，形成了一片汪洋，沱水、涔水河道不暢，雲澤、夢澤一帶更是一片混亂。禹深知，治理荊州的水患，是一場艱鉅的挑戰。
他帶領著治水大軍，日夜奮戰在抗洪一線。他們在長江、漢水兩岸加固堤壩，防止洪水決堤；開鑿新的河道，引導江水順暢流入大海；疏通沱水、涔水，讓水流恢復正常。經過無數個日夜的努力，長江、漢水終於馴服，奔騰流歸大海，眾多江水在洞庭湖一帶有序匯聚，沱水、涔水也被成功疏通，雲澤、夢澤一帶得到了有效的治理，成為了百姓安居樂業的地方。
荊州的土地同樣是潮溼的泥地，經過治理，這裡的田地屬下中等，田賦為上下等。荊州進貢的物品豐富多樣，有鳥羽、旄牛尾、象牙、皮革，這些都是珍貴的物資；金、銀、銅閃耀著財富的光芒；椿木、柘木、檜木、柏木質地優良，是建築和製作器具的好材料；磨刀石、細磨石、石箭頭、硃砂，滿足了人們生活和生產的需求；還有箘簬、楛木等優質木材，堅固耐用；三個諸侯國進貢他們的特產，展現了地方的特色與風情；用匣子裝著的菁茅，是祭祀的重要用品，體現了荊州人民對天地神靈的敬畏；用竹筐裝著的黑紅色絲綢和串珠絲帶，精美絕倫，凝聚著荊州人民的智慧與技藝；九江一帶進貢的大龜，體型龐大，龜甲紋理獨特，被視為祥瑞之物。進貢時，百姓們將這些貢品裝上船隻，從長江、沱水、涔水、漢水出發，乘船前行，遇到陸路則上岸搬運，再透過洛水，最終到達南河，將荊州的敬意與特產呈獻給天子。
千哥：聽你這麼說，感覺那時真的太美好了，我都想穿越過去……
