潘喬木踱到尋鳳裡唯一一棟沒有修繕的筒子樓前，靜靜抬頭仰望。
筒子樓屬於金阿婆，比阿婆還老，比阿婆的爸爸媽媽還老。她的牆壁早已不再雪白，歲月的傷痕粗糙難看，觸目驚心。
幾代人從生到死。
在時代的洪流中，人以房為舟。人總會老，房總會老，城市也總會老。老城區終將隨著城市經濟中心轉移而衰敗。下水道總會堵滿陳年汙垢，過時的電線無力承載滿負荷的電器，爬不動步梯的人終將需要電梯，而越來越多的老人，也需要更多適老設施。
如果是從前，潘喬木會天然地站在鬱賁一邊，無論傷痕、老人還是民俗，都應該為經濟服務。
但後來，他認識了陳家嫻。
想起陳家嫻，潘喬木低聲說：“傲慢。”
傲慢啊。
或許命運正是如此弔詭：兩個截然不同的人被命運的大手攪作一處，碰撞出強烈的厭惡後，她卻對他產生理解，而他，也竟然學會用她的眼光，去看待世界的泥濘。
厭惡與理解，抗拒與愛，老朽與新生，或許從來都無法分開。死並非生的對立面，而作為生的一部分永存。
在這個瞬間，潘喬木轉回頭，看向眼前的騎樓街，他終於意識到，陳家嫻所謂的“傲慢”是什麼。
傲慢就是，自說自話地把原生事物分成“好”與“壞”，用居高臨下的、凝視的目光，用自以為受過高等教育的憐憫，來決定什麼是“壞”。
一個人，不應該理所當然地擁有評價另一個人的權力。
潘喬木終於開始自我懷疑，他所接受的精英主義評價體系，真的正確嗎？
西關原住民的生活，最普通老百姓的生活，本就是煙火氣十足的，不需要被修飾，也並不羞恥。無論貧窮，還是窘迫，還是傷痕，都不需要被居高臨下地掩飾、同情。
同情隱含著階級的蔑視，而共情，才是愛。
……
鬱賁煩躁地揉了揉眉心，繃緊面孔：“我不懂你們的審美。”
經過一段時間的共事，兩個人已經十分熟悉。鬱賁承認自己不懂，關晞就知道他妥協了。
和君子怡相比，鬱賁是另一種好領導。即使他不認可，即使超出他的經驗範疇，但面對爭論，他不會固執己見，也不會感覺被冒犯，而是認真傾聽，坦誠自己不懂，並在權衡利弊後，用實際行動給出最大的支援。
這是鬱賁的支援風格。
關晞歉意地說：“鬱賁，我們要共情，我們不要同情。”
鬱賁坦率道：“我不懂。但我始終認為，如果我不管外立面，最後就會貼滿廣告。”
關晞思索片刻後，說：“我擬一份外立面管理辦法，怎樣。在一定的尺度內，原住民可以自由地選擇使用建築外立面。”
鬱賁妥協：“可以。”
兩個人靜默片刻，關晞的聲音又響起來：“無論你懂不懂，我都要說——真正能體現中國精神的，能體現越城超一線大都市精神的，體現西關文化的，就在這裡。包容。”她指著那棟沒改的樓說，“我們中國人，和而不同。”
什麼是包容？
包容不是上對下，君王對待臣民，貴族俯瞰平民，而是——我們每個人，在這塊土地上，都能平等、和諧地生活在一起。
和而不同。
鬱賁沉默許久，最終自嘲地笑笑：
“除了我們，還有誰會在乎？”
關晞看向北方，很久很久以後，才說：
“能緊跟時代的只有少數人。其實傳統文化也早就被時代甩下了。其實我們的行業也註定落幕。人從生到死，終將成為時間的棄兒。哪怕為了我們自己，我們也必須在乎。”
……
鬱賁和關晞站在新修好的示範街口，仔細拆分改進工作。這些工作將在稍後被拆解成更小的工作細項並交給各個團隊推進。
兩個人都有點疲倦。
於是潘喬木提議去陳記糖水吃頓便飯。
他們的目光投向陳記糖水的趟櫳門，而此刻，門上新貼的A4白紙分外醒目。
潘喬木念出A4紙上的列印字：
“旺鋪出售。”
這四個字上面打了個大大的叉，跟了三個小字：
已售出
……
陳記糖水把鋪賣了？
坐在店裡，關晞無比惋惜地問陳母：“陳太，這個鋪面不是老字號？怎麼說不做就不做了？”
陳母端來車仔麵，有點遺憾、有點自豪地說：“做的做的，只是把鋪賣掉而已。家豪馬上就要大學畢業，為了給他買房子。買房才能娶老婆，你說是不是，關小姐。”
“已經賣掉了？”潘喬木捏緊手裡的勺子，“賣掉的話，你們這個店……”
陳母說：“我們跟買家簽了租賃合同的，我們現在是租戶了，按月交租。陳記糖水還會開下去。”
關晞說：“這裡的租可不便宜。”
長樂坊位於越城市中心，地段優越，尋鳳裡本就是臨街門面，如今剛剛接受了舊改翻新，租金照比以往翻了幾番。
陳母長嘆一聲，有些發愁：“可不是，現在生意越來越不好，交了租剩不下幾個錢，每個月還要還貸款。”
潘喬木很不客氣地說：“你的仔呢？給他買的房子，讓他去做點兼職，幫襯你們啊。”
陳母擺手：“家豪還是個孩子呢，哪裡能做什麼兼職。”
潘喬木的聲音有些古怪：“還是個孩子？他馬上大學畢業了吧？”
陳母笑著說：“小帥哥，你沒結婚吧？你不懂，天下做媽媽的，誰不怕孩子冷著累著呀。”
潘喬木嗤笑一聲，當著陳母的面，把勺子擲進碗裡，發出重重聲響。
他撈起風衣：“我有事，先走了。”
潘喬木的身影很快消失在門外。
關晞髮微信：“你對著原住民亂髮什麼脾氣？”
隔了許久，潘喬木才回復：“你就當我是個傻逼。我心煩。”
