黑暗生存遊戲美劇解說

第464章:問道與傳道

沒法突破永珍,是個問題,也不是個問題。

對很多修士來說這都不是個問題,就好像我為啥不是富豪一樣,不是很正常;對趙司明來說是個問題,他都揮金如土了,仍然不是個富豪。

這就很有問題了。

“永珍境又稱入道境,聞道境。”洞明真君是正兒八經的修仙科班出身,理論經驗與實踐經驗豐富,當即科普起來,道:“靈光、神魂以及武道,入道之法各不相同,但只要根基不差,又有入道之法,都是不難的。”

“靈光道以氣入道,將靈光凝練到極致,化作玄光;神魂道,神魂化作元神;武道,修成真身。”

“其他的道途,妖魔鬼怪之流,都相差無幾,幽冥道的鬼修,需強化自己的執念,化作扭曲現實的真願;神獸,需提純天生血脈,凝練真血。”

“如此種種,以氣也好,以神魂也罷,肉身、執念、真血,都是一個作用。”

“讓你擁有感知「道」的能力,觸碰「道」的器官。”

“縱使人族天然開七竅,眼可視光,耳可聞音,舌可嘗味,心靈可知愛恨情仇,但,都太片面,所探知的,不過是茫茫宇宙細微的一粒塵埃。”

“除了創世之前的先天神魔,世間沒有任何生靈,能天生擁有感知「道」的能力,用眼不行,用耳不行,總之不存在這樣的感官。”

“你可知永珍境修士為何稱之為真人,相應的修行,真血、真身、稱謂大都帶一個真字嗎?”

“因為,永珍之下,所修種種,無論如何強大,如何非凡,都是虛假,都是片面,無法觸及到事物的本質。”

“唯有入了道,才能知曉真實,才能從根源、從道理的層面,對世間萬物進行干涉與把握!”

一番解釋並不算多複雜,洞明真君把永珍境的本質剖析出來。

趙司明忙問:“我要如何入道?”

“哈哈哈。”洞明真君開懷大笑,說道:“莫急莫急,其實十分簡單,我們人族入道是天地萬族裡最簡單的了,因為我們人族的知識,都是可以複製的,我們的道,是可以代代傳承下去的。”

“哦哦?”趙司明眼睛一亮。

傳道?

一聽這個詞,就好像明白了什麼。

感情不用自己瞎捉摸,有老前輩幫一把就行了啊!

“只要由一名永珍真人用道為你洗練,你根基不差的情況下,可以快速入道的。”

洞明真君細細解釋了一番。

其實很好理解。

比如一個人不會游泳,讓這個人學會游泳怎麼辦。

首先,這個人都具備游泳的條件,身體結構與材質,至少得符合能在水上浮起來的標準吧。

這就是所謂的根基。

然後是入道法,這個其實有沒有都無所謂,就相當於游泳技巧。

以上都具備了,還是不會游泳怎麼辦?

只有一個問題。

沒有水!

在一滴水都沒有的沙漠裡面,想學會游泳就過分了。

所謂的傳道,就是給你製造一個完美的游泳環境,把你丟在裡面。

只要四肢健全身體健康,一個正常人,在游泳池裡面泡一兩天不行,一兩月怎麼著都該學會游泳了。

修行入道也是類似,“道”就是水,入道就是游泳。

只不過這個水,是隱藏起來的,看不見,摸不著,哪怕知道有這麼個玩意,也無法接觸。

一般修行者想入道,很苦逼的一點就是,在接觸不到道的情況下又要入道,相當於在沙漠裡學游泳,兩眼一抹黑。

人族bug的點就在這,你靈光道啊,來,我給你截一縷玄光,你慢慢磨,拿你的靈光磨,慢慢的就磨明白了;神魂道啊,我給你一縷元神,觀想去;武道啊,也是磨。

沒有環境,咱就創造環境!

前人栽樹,後人乘涼。

“我悟了。”

趙司明又聯想起來,青衣突破永珍的時候,有一個非常關鍵的步驟,並且在他的瞭解裡,所有人的守衛突破永珍都有這麼一個步驟。

永珍祭壇。

要突破40階,必須要在永珍祭壇上才行。

這其實便是來自黑暗系統所搭建的泳池,專門讓守衛們學游泳的。

“那前輩們給我傳道,我就能突破永珍了嗎?”趙司明問。

“理當如此。”

洞明真君頷首肯定,補充道:“若由我等七名真君為你傳道,你入道速度會更快。”

“好哇好哇~”

趙司明心花怒放。

穩了,穩了啊!

我趙某人終於要成為正兒八經的永珍境了,兄弟萌,快活啊!

“對了,我們人族難道就不能靠前輩,單純靠自己苦修突破永珍嗎?”趙司明突然問了一句。

“當然不能。”洞明真君毫不猶豫的說道。

“啊?”

“你很驚訝,我不是說了嗎,入道的本質就是增添一個感知「道」的器官,你靠鍛鍊,能跑得更快力氣更大,你血脈突變,甚至能進化出翅膀,但是……你永遠無法憑空練出一個不存在的,特定作用的器官。”

洞明真君否定。

“咦,原來是這樣嗎?”

趙司明發現自己理解有誤。

游泳的例子仍然不夠精確,因為入道顯然不是真的靠磨能磨出來的,而是某種,快速的,定向的器官進化。

傳道,是一種名為傳道的器官移植手術!

這個器官叫做:玄光、元神、真身。

洞明真君道:“當然,你放心,我們人族的靈光、神魂、武,三大主流之道,不會真的讓你長出一些奇奇怪怪的器官出來,否則與妖魔鬼怪有何差別。”

“其實洞明你所說有誤,並非沒有靠自己修行而入道的人。”一直旁聽的恨天魔君突然插了一句話。

“那已經不算是人了!”洞明真君神色一冷,隨後緩和下來:“算了,都是一些古早年代的事情了。”

趙司明好奇,問道:“什麼事情,為什麼靠自己突破的就不是人了?”

“就算是我,也只能在典籍上看到……”

洞明真君順便又普及了一下。

在靈光道、神魂道、武道還沒有發展起來的時候,修行又叫做修真。

就是先假想出我有一個器官,或者我有一種能力,可以入道。

然後修煉自己假想的東西。

我假想我眉心有三隻眼,可以看穿虛妄,看遍三界。

我假想我以這個節奏呼吸吐納,可以煉氣。

借假修真。

結局嘛,大多數是當然是啥都沒有修成,還有部分就是瘋了或者畸變了。

也有修成的。

假想自己沒有情感就能體悟天心,感悟天道的太上忘情道修士,變成了無心無我的怪物,假想自己耳朵能聽“道”的聲音的修士,成了六隻耳朵的怪物,假想自己三隻眼的修士,成了三眼怪。

這些人,確實把假的修成真的,長出各不相同的入道器官,可是永珍了,也變成怪物了。

“後來這些傢伙,被稱之為魔人、魔族,這類魔人所思所想皆非常人,所誕生的後代,也極其扭曲,當初為了剿滅這些魔人,不讓魔人汙染我人族血脈,付出了難以想象的代價,所以!”

洞明真君無比嚴肅的說道:“決不可因為修行,而放棄人族身份,至少,決不可大規模普及這類邪法。”

可以想象,人族的修行歷程,幾乎是把錯誤的道路都踩了一個遍,才有了後來的三條康莊大道。

趙司明瞭然。

他的審美也難以接受那些奇形怪狀的傢伙。

別的不說,黑人和白人他都欣賞不來。

人族的審美雖然很多樣性,但主體還是高度統一的。

並且,在地球時,只是膚色上的差異,就已經給人類文明帶來了各種歧視,割裂,引發了許多矛盾,乃至戰爭。

對個體而言,修成啥樣都無所謂,你自己的自由嘛,但是站在整體角度,還是別整的那麼多樣性比較好。

“那麼問題來了。”趙司明又有了新的問題。

“道友,時間不多了,我們先為你傳道吧!”

洞玄真君卻是比他本人還急,眼見趙司明問個沒完沒了了,便出聲提醒。

“好吧好吧。”

趙司明意猶未盡。

他正想問,既然沒有人能靠自己修成主流的三條大道的永珍真人,那麼最初的玄光、元神、真身,又是從何而來的呢?

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