“我先宣告。”
本來想悄悄溜走，但趙宥真吃驚的眼神已經投到了他身上，韓易只得舉起雙手。
“我真的沒跟蹤你。”
這句話當然是用中文說的。
要是用英文，往來如織的遊客能直接把他當場制服嘍。
“我知道，韓易。”
接二連三的巧合，讓趙宥真也忍不住輕笑出聲。她當然知道韓易沒有刻意跟蹤她，實際上，趙宥真也對屢次撞見同一個人的情況倍感尷尬。她在文華東方酒店的健身房裡晨練了一個小時，洗澡更是刻意放慢了速度，半個小時才結束淋浴。
就這樣故意避開也能在諾大的曼哈頓撞見彼此，不是巧合是什麼呢？
更何況，如果韓易有什麼進一步的想法，在Masa就是他最好的機會。
“你知道這是什麼嗎？”
事已至此，再不找點話題就不太禮貌了。為了讓遊客有最佳的體驗，大都會博物館的參觀動線非常固定，埃及館、美國館、中世紀展區、現代藝術展區、非洲/大洋洲/美洲館、希臘羅馬館，上到二樓，則是歐洲文藝復興時期、工業革命時期、中東展館和亞洲展館。
如果二人不故意朝反方向走，他們相遇的機率非常大，甚至可以說是要並肩而行。
若是為了避開對方而去走相反的路線……那不是更尷尬？
於是，韓易也定下心來，他本就不是一個害怕社交的人，之前的躲避只是不想讓對方感到不適。既然趙宥真主動挑起話題，他也奉陪到底就好。
“知道，第三中間期的文物，娜妮公主的陪葬品，出土於底比斯。”
韓易不看標籤，精確的概述脫口而出，實在沒有裝逼，每次來紐約他最喜歡做的事情就是在大都會博物館裡泡上一整天，這裡的展品看起來如星河浩瀚，但抓他眼球的來來去去也就那麼一些。
“很神奇，對吧？”
“你說它的工藝？”
“我是說，人類竟然從那麼早開始，就覺得自己是宇宙的中心，覺得自己的死亡是一件不得了的事情，覺得整個世界都應該隨之一起消逝。”
韓易的目光迎向趙宥真的眼眸，在那裡，他看到了一股難以言說的複雜情緒。
今天趙宥真的穿著，與昨晚在Masa時很是相似。布魯奈羅-庫奇內利的白色襯衣與米色開襟羊毛衫，外面是諾悠翩雅的褐灰色羊絨大衣。她的時尚風格與上東區的氣質是如此契合，說她是祖上四代都住在公園大道的老錢，也不會有人生疑。
已經見了趙宥真很多面，但每次看到她，韓易都不得不讚嘆一聲完美。越看越自然，也越看越沒有瑕疵，比起那樽放置於二人身後，被雕刻在陶製奠酒器皿上，正默默注視著他們的貝勒尼基二世，趙宥真才更像是一個神國理應頂禮膜拜的王后。
如此精緻無瑕的東方瓷器。
韓易確信，面前這件藝術品蘊藏的，絕不僅是一碰即碎的華麗外殼。
“幾千年來，一直如此……毫無進步。”
幽幽地嘆了口氣，趙宥真沿著動線向前走去。
“並不盡然。古埃及語裡，沒有和‘死亡’相近意思的詞彙。在他們的生死觀裡，生命是無限的。當肉體消亡，你的靈魂，或者說你的‘卡’，會接受司陰府之神奧西里斯的審判，進入雅盧平原。在那裡，所有隨‘死亡’而消逝的東西都會再次回來，和你一起過上幸福的生活。”
韓易跟上趙宥真的步伐，注視著她的側臉。
“所以，也許那些想讓世界隨他消逝的人，並不是自私，而是想讓所有人都過上更好的生活。”
“樂觀主義者。”聽到韓易的敘述，趙宥真帶著笑意看向他，但表情裡卻是不願苟同的倔強，“你看過那篇塞拜特嗎？《一個男人與他靈魂間的辯論》。”
“中王國時期的‘教導’？”
“對。”
“有聽說過，但沒有看過。”韓易誠實地回答。
“這個生活艱辛的男人，向他靈魂的一部分，他的Ba，抱怨，說為什麼不讓他早早離開，直接去往雅盧。盛大的葬禮和死後的繁盛，才是人類最終的歸宿。”
“而他的靈魂告訴他，死亡並不能解決一切問題。如果肉身從凡間消失，那麼不管貧富貴賤，你的一切遺產都會消失。”
趙宥真在原地站定，將頭稍稍揚起，望向被270度半環形水池包圍住的丹鐸神廟。這是由凱撒-奧古斯都於公元前10年在下努比亞建造的法老神廟，為了更好地統治這片曾經屬於古埃及王國，當時已歸羅馬帝國管轄的土地。
丹鐸神廟的歷史，與趙宥真的描述，意外契合。
“你看，即使是對‘死亡’最樂觀的古埃及人，也深刻地理解它的可怕之處……法老們、王后們、公主們，只是希望有人能陪他們一起經歷這些恐怖罷了。”
“在人間享受太多榮華富貴的人，骨頭會變軟的。”
在大都會博物館的埃及館，哪怕是最偉大的女王哈特謝普蘇特，她的塑像也得與其他十一尊同樣出土於代爾巴赫裡的喪葬神廟，重新組裝而成的雕像排列在一起展示。只有埃及政府作為謝禮贈給美國的丹鐸神廟，才能擁有自己獨立的展示室。
這間被編號為131展廳的房間極為壯觀，將近三層樓的高度，讓十六英尺高的丹鐸神廟乍看起來竟顯得十分低矮。房間的西側，是完全透明的玻璃幕牆，中央公園鬱鬱蔥蔥的茂密樹林倒映在環形池的水面上，泛起翡翠般的色澤。
3月17日晨，紐約市晴朗無雲，太陽剛從東面升起，還沒有直曬到這裡，碧藍如洗的天空為展廳暈染上一層聖潔而輕柔的白光。
娉婷立在神廟土門前的趙宥真，連鼻尖的細微絨毛都是跳躍著光點的。
“很精闢的理論。”
聽到趙宥真的說辭，韓易沒有再做反駁。他是無可救藥的樂觀主義，哪怕上一世經歷過許多艱辛，也沒有放棄對生活的熱愛。至於趙宥真，從她透露出的言語來判斷，應該是一個已經悲觀到骨子的靈魂。
人與人之間的辯論，從來就不會起到改變他人心意的作用。不同想法間的爭執，只會鞏固各自內心的立場而已。真覺得靠語言就能說服對方的人，無論心智還是社會閱歷都有待提升。
既然他自己的精神足夠強大，不需要用駁斥他人的方式讓自身感覺良好，那為什麼還要再多費口舌呢？人世間的事，本來就沒有絕對的對錯，特別是這種形而上學的東西。
欣賞對方的立場，但堅守自己的理念，才是良好交流的基石。
這是韓易的處世之道。
“你是學歷史的嗎？”
韓易溫和的處理方式，讓趙宥真對他又高看了一眼。與她談話的年輕男性不外乎兩類，一類附和她的每一種想法，希望能透過態度與立場的一致換取她的青眼相加，俗稱舔。另一類會想盡辦法提出反面意見，期望製造激烈的對抗以在宥真心中留下深刻印象，別名槓。
像韓易這樣知進退、懂分寸，沒有任何企圖心的談話物件，才是趙宥真夢寐以求的。
她走下丹鐸神廟的臺階，提出了對韓易的第一個私人問題。
“不是，我學的是傳媒和音樂產業。雙專業。”韓易把問題拋了回去，“你呢？”
“政治科學。”
聽到音樂產業，趙宥真的桃花眼都睜大了些許，散出明亮的神采。
“音樂產業……是什麼感覺？”
“什麼意思？”韓易有點不太明白。
“學習這個專業。”趙宥真的語氣裡是一股抑制不住的興致勃勃，“被訓練成音樂行業的專業人士，是什麼感覺？”
“我想是……充滿希望的感覺。”
韓易認真地想了想，說道。
“我每天都在學習，如何成為史威登男爵。”
“史威登男爵？”趙宥真疑惑地眨眨眼，一時間有些猜不透韓易的意思。
“對，神聖羅馬帝國的荷蘭裔外交家。莫扎特、貝多芬、海頓的贊助人。”
韓易柔聲解釋道。
“在莫扎特被教會所唾棄的時候，是史威登男爵給了他生存的空間和表現的舞臺。貝多芬和海頓，也多次收到他的贊助。史威登男爵不光為他熱愛的音樂家們提供麵包，還利用自己善於打交道的專長為他們奔走，爭取演出機會和更高的知名度。”
“你看，音樂產業就是這樣一門學科，學習如何成為像史威登男爵一樣的人。瞭解藝術、欣賞藝術，並不遺餘力地推廣藝術。在我看來，史威登男爵，甚至比莫扎特還要重要。莫扎特只需要在自己的世界裡自由創作，而門外為他遮擋風暴的，是也許沒什麼才華和天賦的史威登。”
此時，二人已經漫步到了美國館的最中央，查爾斯-恩格哈德庭院。韓易揚起手臂，指向庭院北面被嵌入牆內的美國分行新古典主義立面。這棟建築曾坐落於華爾街，1825年投入使用，是美國金融業興起的象徵。
“查爾斯-恩格哈德並未設計這棟建築，沒有一方水泥、一塊磚頭，是由他堆砌的。但他足夠熱愛建築藝術，熱愛到願意在大都會博物館專門捐贈一所庭院，永久存放這些人類文明的瑰寶。”
“這就是我心中音樂產業的意義。我沒有創作能力和製作技巧，但我可以用這裡，和這裡。”韓易笑著指了指自己的大衣內兜，和他的腦袋，“幫助人類聽到這個時代該有的聲音。”
“看起來，你很熱愛音樂。”眼神柔軟下來，趙宥真的笑容也變得愈發燦爛與真摯。
“我熱愛人類創造的一切文化，音樂、電影、電視、時尚……”韓易看著與自己一般高的清麗佳人，笑道，“你不也是嗎？”
“對我來說，主要是音樂。”趙宥真被韓易徹底開啟了話匣子，她已經很久沒有說過這麼多話了，“我喜歡這種藝術形式。電影有很多組成部分，但是音樂只有聲音。它用單一維度的體驗，把最純粹的情緒給提純出來，我喜歡這種不摻任何雜質的乾淨。”
“那為什麼不學音樂呢？”
“家裡的原因。”說到這裡，趙宥真忽然換成了中文，輕聲問道，“你應該還記得吧？”
“記得。”韓易毫不避諱地點點頭，“檢察官的女兒。”
“是的，檢察官的女兒。”趙宥真把手揣回大衣兜裡，嘆了口氣，“檢察官的女兒，是不可以離經叛道的。”
“離經叛道。”韓易咀嚼著趙宥真丟擲的這句成語，看起來她的中文比自己想象的還要好。
“我有點好奇，為什麼你的中文那麼好？”
“小的時候家裡很窮，我也經常在學校受欺負。”在美國，趙宥真從未對外人提起過自己的童年，當然，也沒人能像韓易這樣深入地與她交流如此之久，“為了安慰我，我奶奶會跟我說，我們趙姓，是華夏皇族的後人。‘宥真啊，你應該抬起頭，像公主一樣’。”
“趙……確實如此。”韓易追問道，“所以你有華國血統嗎？”
“不知道，應該沒有吧。”趙宥真搖搖頭，“我不太關心這個，不過韓國的趙姓，絕大多數都只能追溯到十三世紀，所以，應該是有些聯絡的。奶奶說我們家是白川趙氏的旁支，但也從來沒見過家譜。”
“在我爸爸之前，我們家已經在全羅北道生活了一百多年了，哪有皇族會住在那裡。”趙宥真自嘲地笑笑，“而且我也不想像那些人一樣，總想給自己安一個皇帝當祖先，好像這樣能讓自己失敗的人生更榮耀一樣。”
“所以，因為你奶奶的話，你就開始對中文感興趣了？”
“一開始是這樣的，不過後面就迷上了。”趙宥真點點頭，“我特別喜歡中文的詩詞，而且……很多我們國家的古書，也要學會中文才能看懂。”
“屬於我們的，真的太少了。”
亞洲館裡，依次是來自南亞和東南亞的藏品，最靠內側，是一整片中華展區，從公元前2650年的半山遺址陶罐，到1932年的女士絲綢旗袍。從小小的一碟元代鈞窯瓷碗，到一整面牆才能容下的《藥師經變圖》。大都會博物館甚至為中華展區修出了一方蘇式園林，以更好的展現數千年來的華夏風雅。
而朝鮮半島的展品，只是東亞廳裡不太起眼的一小部分而已。
“看得越多，就越覺得我們一直生活在一個巨大的陰影裡。”
趙宥真凝視著面前這副安堅繪製的《煙寺幕鍾圖》，從繪畫技法、作品意境再到山水繚繞間若隱若現的佛寺，哪有半分韓國文化的影子。
歷史可以粉飾，但終究不會騙人。
“我是不是聽起來，像一個很恨自己國家的人？”
“恰好相反，我認為你非常熱愛自己的國家，我能感覺到。”
韓易向前邁出一步，與趙宥真並肩而立。
“我想真正的熱愛，應該是認清它的缺陷與不足之後，依然割捨不掉的那份情感。那些為自己編織美夢的人，只是喜歡那種睥睨天下的爽快。一旦讓他們直面最真實的汙穢，可能堅持不到一秒就得崩潰。而你……”
“我認為你是真正愛著這片土地的。”
韓易指指墨染青綠的半島山水，說道。
不管在哪裡出生，都應該熱愛自己腳下的土地，不是嗎？
畢竟，開墾這方天地的，是生養你的祖輩。
這種愛，無關歷史、文化、風俗與社會，純粹是一個人對自我的接受與認可。
一個連天生的皮囊都想棄如敝屣的人，註定是可悲的。
“原來如此啊。”
其實心中早有答案，但由韓易口中說出，趙宥真的表情裡還是多出了幾分釋然。
“謝謝你。”
趙宥真真誠地道謝，她到華國旅行過多次，也跟不同地方的人聊起過自己的故鄉。他們總是很喜歡韓劇，但卻不約而同地對所謂的半島歷史嗤之以鼻。
韓易的中正平和，才是她真正想看到的態度。
在這個華夏文化追隨者的心裡，那個從古代便被半島居民稱為天朝上國的地方，就應該住著一群心胸與他們的山川一樣寬廣，不狹隘不偏激，如春水般溫潤的謙謙君子。
韓易終於滿足了她的幻想。
“有什麼好謝的。”韓易毫不在意地擺擺手，“住在USC，又不可能天天往華人區跑。我這幾年還是靠韓國菜續命呢，豆腐鍋、泡菜湯。”
“我請你？”
趙宥真向前彎彎腰，看著韓易，笑容裡總算有了一絲嬌俏的意味。
“誰來紐約還吃BCD啊！”
韓易一臉痛心地搖搖頭，這孩子就沒吃過好的。
“我帶你去個地方。”
