哦，唐詩？
齊師傅笑著拍拍我的肩膀，說。
你的領域啊，徒弟。
毫不謙虛的說，我們文物偵查警，佔個“文”字，也算是公安隊伍裡罕見的“文官”。出於工作原因，我們每天看的是唐詩宋詞，品的是明清皇瓷，玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳，國寶興亡過手，並非不懂細嗅薔薇的莽夫。
每個文物偵查警也都有自己的絕活兒。我不知道齊師傅的老底，但我主攻詩文字畫方向，早年我在警校就熟讀《全唐詩》卷，李白留存於世的每一首詩歌，我更是熟稔於心。
如果說一扇門對應李白的一首詩，再關聯一個唐代地名，如此複雜的三重謎底，也根本難不倒我。
“壺口”是黃河壺口，對應李白《將進酒》——“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，位於今山西臨汾與陝西延安之間。
“太白”是太白峰，對應李白《登太白峰》——“西上太白峰，夕陽窮登攀。太白與我語，為我開天關”，關聯今陝西秦嶺地區。
“華池”是華池縣，對應李白《酬崔五郎中》——“海嶽尚可傾，吐諾終不移。是時霜飆寒，逸興臨華池”，關聯今華陽市華池縣。
“隴首”是唐代隴州，對應李白《古風五十九》第二十二首——“秦水別隴首，幽咽多悲聲。胡馬顧朔雪，躞蹀長嘶鳴”，關聯今甘肅清水與陝西寶雞，及黃土高原南部。
“臨洮”是臨洮縣，對應李白《白馬篇》——“發憤去函谷，從軍向臨洮。叱吒萬戰場，匈奴盡奔逃”，關聯今甘肅定西。
“夜郎”是夜郎國，對應李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》——“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，關聯今西南地區雲貴兩省交界。
“蜀道”是唐長安入成都平原的古蜀道，對應李白《蜀道難》——“蜀道之難，難於上青天”，姑且關聯今四川。
“玉門”是玉門關，對應李白《關山月》——“明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裡，吹度玉門關”，關聯今甘肅敦煌。
“函谷”是“函谷關”，對應李白《聞李太尉......崔侍御十九韻》——“函谷絕飛鳥，武關擁連營。意在斬巨鰲,何論膾長鯨”，關聯今河南三門峽靈寶市。
以上地名都很好猜。只有“華池”，讓我猶豫了很久。
雖說唐代慶州確實轄有華池縣，但如果直接關聯它我認為有些牽強，畢竟詩中“華池”也許是形容王母瑤池的泛泛之詞，說不定要定位到青藏崑崙山去。但齊師傅說你不用糾結，這道題既然能蒙出答案那就寫上，咱總不能空著吧。
最後，“沉香”是沉香亭，對應李白《清平調》——“解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干”，坐落於今西安興慶宮遺址。
趁我們背詩的功夫，考古隊終於顯露他們的專業性，又破譯出石壁上一大段話，大概意思是這位唐朝墓主的祖父生活在天寶年間，確實與李白等盛唐詩人有過交遊，且李白對其祖父有恩。
所以，這位墓主才要修這麼一座以“棋”為主題的海底墓，同時故意取用了李白詩裡各個地名，為每扇石門命名。
“但我們暫時看不出來，當年到底發生了什麼事，他祖父又到底為什麼要感謝李白，甚至三代人念念不忘，連墓誌中也要銘刻恩人的姓名。”一名考古隊員指著石壁說，這些古文還需要請專家到場，深入破譯。
“行，先保護好這些石壁吧。”我簡單吩咐道。
我們這趟下海，匆匆忙忙，被吸進海底更是猝不及防。我們都沒有帶任何文物保護工具和材料，進入墓穴也是迫不得已。我們必須儘可能減少手電筒光照和撥出氣體，最快速度找到線索離開天井，不能在此停留太久，否則會加快文物氧化。
大家都點點頭，表示同意。
不久，我們也找到了石壁下半截後續，但這位墓主很喜歡賣關子。關於他祖父與李白交遊一事，他並沒有直接題寫來龍去脈或樹碑立傳，而是透過一幅壁畫告訴我們緣由：
下棋。
壁畫上，又是兩個人在下棋。
可這一次，不單單有二人對弈和中間一副棋盤，周圍也聚集了許多看客。有的凝神觀看，鬍鬚因激動而微微顫抖；有的捧腹大笑，眼角笑紋裂如菊花細瓣；有的文人輕搖摺扇，嘴角含笑，還有的半大孩童從人堆裡好奇地鑽出腦袋，瞪大眼睛，高高踮起腳尖。
“觀棋不語，才是真君子。這些看客怎麼這麼沒素質？”我皺眉。在唐朝，圍棋也算是一種大眾遊戲，雅俗共賞，為什麼旁邊會聚集一堆不講規矩的看客？
考古隊員們又努努力，透過石壁殘缺不全的隻言片語，破譯出畫面大意：當年李白曾幫墓主的祖父下了一盤棋，救了他祖父一命。還送他祖父一首與棋有關的詩。
“下一盤棋，就能救人命？”齊師傅嗤之以鼻，說這不太可能吧。
“我也感覺不對勁。因為李白從來沒寫過與棋有關的詩。”我閉眼回憶一番，說整個《全唐詩》李白卷，李白寫過的所有詩，共十幾萬字。每一首詩我都背過。他繡口一吐，就是半個盛唐。可其中偏偏沒有“棋”這個字！
“哦？”齊師傅繼續問，“那你再閉眼想想，李白的所有詩歌裡面，有沒有出現‘弈’這個字？”
我又在腦海裡搜尋一遍。並很確定地告訴他，也沒有。
齊師傅冷笑一聲，說：“那這題壁內容不是瞎編的嗎？”
再說了，下棋有什麼可謝的呢？下一盤棋怎麼可能救得了人命！齊師傅指著壁畫上的棋盤，說。
我也注視著那張棋盤。
我定睛細看那棋盤，只見棋盤方正，壁畫表面塗著黑白兩色，界限分明......
不對。
我忽然驚覺，這棋盤不對！
這棋盤不像傳統的圍棋棋盤，它不僅沒有縱橫十九道，也沒有一個個規整的方格子。只有幾條曲道蜿蜒其間，如幾條蛟龍盤旋爭鬥，又似幾條溪流交錯流淌。
齊師傅說，它上面的花紋圖案就像是一塊精巧的晶片，像鋪滿線的電路板。
“那不是電路板，那是六博棋盤。”我喃喃道。
六博棋，又稱陸博，是中國古代的一種棋類遊戲，是一種古代中國流行的棋類遊戲，其歷史可追溯至春秋戰國時期，甚至可能更早。
古代六博棋帶有一定賭博性質，不少人為此傾家蕩產。如今“賭博”一詞中的“博”，也就出自六博棋。
一副六博棋通常有十二枚棋子，黑白各半，或黑紅各半，下棋雙方各執一色。另外還有六支箸，通常用竹木、骨、玉製成，用於投擲決定棋子的移動。
棋盤多為木質，近似方形，上面刻有不同的紋槽和圓點，盤上有交錯的十二曲道，中央有一水道，象徵兩方博弈者相爭的山川河流。
玩法方面，六博棋是一種擲採行棋的博戲類遊戲，以吃子為勝。遊戲參與者根據投擲箸的結果來決定棋子的移動。棋盤上通常有特定的行棋路線，棋子按照這些路線移動。
“等等，難道當年，李白為他祖父下的那盤棋不是圍棋，而是六博棋？”我恍然大悟。
李白雖然沒寫過與圍棋有關的詩，但他寫過與六博棋有關的詩啊。而且對這種棋類非常熟悉，非常痴迷。李白《梁園吟》：連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳輝；還有李白《猛虎行》：有時六博快壯心，繞床三匝呼一擲。
在唐代，六博棋在唐代社會各階層中都非常流行，不僅是貴族和文人的娛樂活動，也飛入尋常百姓家。更有唐代棋手對六博棋的技藝進行了深入研究，出現了許多關於六博棋的棋譜和專著，推動了六博棋技藝的發展。
六博棋不僅是娛樂工具，也是唐代詩歌、繪畫等藝術作品中的常見元素。六博棋對應“博”，圍棋對應“弈”，這便是我們如今“博弈”一詞的根源。
“徒弟，我明白了。”齊師傅細細看那副棋盤，忽然開口道：
“咱們這是挖了一個賭王的墓啊！”
