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第五十二章 貫穿史書的黑眚

嘉靖十二年時,紫禁城中出現黑眚作亂,嘉靖皇帝的第一個孩子,剛出生沒多久,在一個連續大雨的十月,遇到黑眚而死去了,追封哀衝太子。

黑眚這種東西不屬於神靈、修行者,而是不詳的氣息,故而國威以及鬥姥的星光,是沒有辦法作用於這種連鬼魂都不算的東西上的。

“眚氣”,即災禍、妖氛之氣。

眚氣出現,必生妖邪,它的形狀如同朦朧的霧氣,以五行為根本進行變化,沒有固定的屬性,常常出現的是“黑眚”。

黑眚出現過很多次,它貫穿史書,上出於兩漢,中亂於唐宋,下行至元明,如整個歷史背後浮動的黑影,詭異非常。

大明近代最有名的是正德十年時發生的“十日血雨”,此事兩級反轉,有騙子偽裝黑眚,藉助十日血雨的怪異現象騙取錢財,結果遇到了真正的化成人形的黑眚,騙子自然被黑眚殺死,百姓們以為黑眚是除魔衛道的好人,當黑眚離開那片鄉鎮時,當天晚上整個大鎮化為一片火海,沒有一個人活下來。

緊跟著,黑眚似乎在紫禁城中紮根,時時遊蕩,天曹陰司捉拿不住,不懼刀劍,無視水火,使宮中一時人心惶惶,而嘉靖皇帝的第二個太子,莊敬太子,後來也染上了重病。

當時龍虎山高功法師邵元節年老,難以鎮壓驅逐宮中怪異,邵元節治無效,便向皇上推薦陶仲文。

陶仲文,如今的明庭,稱他為天下第一大妖道,當時他自稱道門神霄派傳人。

陶仲文用符水噴劍,絕了宮中的黑眚之氣,使原本患了水痘病症的莊敬太子病症痊癒。

然而這件事情,卻是嘉靖得知魔咒的開端。

陶仲文得知過去嘉靖皇帝的長子,哀衝太子在嘉靖十二年時,出生沒有幾個月就死了,再結合這次莊敬太子的事情,陶仲文觀察莊敬太子之後,告訴嘉靖皇帝,你們已經中了一種魔咒,這魔咒就是黑眚帶來的。

二龍不相見,見則必有死者。

只要嘉靖活著,太子就會死,莊敬太子看似是好了,事實上咒法根源未曾斷絕。

果是好景不長,陶仲文追蹤宮內妖氛之氣的來源無果,是嘉靖十八年,大妖道陶仲文和嘉靖皇帝商討之後,認為莊敬太子已經必死無疑,無法可救,於是讓太監們將太子的冊寶送到那當時還不是太子的,隆慶皇帝的宮中。

後來,果然,在莊敬太子出閣讀書講學的當天,他就得病就死了,太子的位置就輪到了後來的隆慶皇帝。

而為了防止那時候的隆慶皇帝也暴斃,陶仲文用了一種邪術,不能說破解魔咒,只能說用極端的手段來對付極端的魔咒!

隆慶皇帝的弟弟,後來想要和他爭太子的位置,也暴斃死了。

這就是陶仲文用的對付魔咒的方法。

“子嗣延法。”

除去隆慶皇帝之外,他的兄弟全都死了,只有他作為真龍活了下來。陶仲文把其他人的命按在隆慶皇帝身上,使陽極生陰,而後再逆反陰陽,這樣魔咒再衝,就是衝皇室女子,以陰命代替陽命。

然而這個魔咒無法解除,隆慶皇帝后來和妃子做多人運動,陰氣反衝,導致他身體發生不適,最後就嗝屁了。

由於逆反陰陽的結果,導致隆慶之後繼位的萬曆皇帝,他的女兒生下來就幾乎都死了,只有兩個女兒活著,這就是逆反陰陽帶來的後果,陽者活而陰者頂替,當然,由於女子不是真龍,所以也有活下來的個例。

但陶仲文告訴嘉靖皇帝,你那些子孫,雖然是借了他們的命,然而在超度時,卻發現,這些人的名字,在陰司三法簿上都不見了,既沒有被勾去,也彷彿沒有存在過。

不用說,這種怪異現象,還是魔咒的問題。

這個魔咒,在攝取陽世的“皇帝之命”,當然這個皇帝之命,不是皇帝本人,嘉靖皇帝也有此疑惑,陶仲文回應,在位的皇帝不會被害,因為真龍如極陽,魔咒乃極陰,極陰與極陽是平衡,要打破平衡,只能從“潛龍”這些“弱陽”下手。

嘉靖皇帝詢問陶仲文,收取天家魂魄,甚至陰司除名,這需要多大的本領?

陶仲文只是說,他自己遠遠沒有這種本事,既不知道對方的目的,也不知道如何反擊。後來,在追查線索之中,陶仲文測算到了黑眚源頭,居然是東嶽廟。

廟下有東西,然而這座廟宇是元代時期,玄教大宗師張留孫所建,嘉靖帝第一反應就是拆,但是陶仲文坦言,這座廟既拆不動,也不可拆。

而且這廟落在這裡,陶仲文發現古怪,即東嶽廟本來似乎是一個接引某物用的“據點”,但是在原本的佈置上,重新加蓋了一層佈置,這一層佈置就是鎮封之術,能讓前一個陣法失效。

於是這東嶽廟就成了普通的祭祀廟。

這兩個陣法,都出自玄教大宗師之手,說明是他先放的接引,再放的封禁。

但現在,下面的陣法居然生效了,上面的陣法卻沒有被破壞,這種詭異的現象,陶仲文表示,是接引的物件找到了這個陣法,從遙遠的某個地方,試圖建立聯絡,所以是反向啟陣。

尋常的掘地之術,當然挖不出什麼,炸燬又怕出問題,陶仲文坦言,他的能力當然是不及玄教大宗師的,於是陶仲文想了個辦法,請嘉靖皇帝從真武山搬來了白麵真武的塑像,以“洪武迎神之術”,壓制了這裡的問題。

然而白麵真武也不是簡單的東西,陶仲文當時直言不諱,此白麵真武之形拿來堵東嶽廟,是拆東牆補西牆,這東西似乎有更大的用處,原本也並非在真武山中。

但拿來了就是拿來了,管它是鎮壓什麼的,既然能被真武山拿走,我大明皇帝拿不得?

道士摸得,皇帝摸不得?

可皇帝也是個道士。

陶仲文又和嘉靖皇帝一起,建設了一個“大高玄殿”,內部設定九天萬法雷壇,這是神霄法樞機之所,紫禁城是極陽,而東嶽廟是極陰,陰陽碰撞,生育雷霆,雷霆再反過來蕩壓邪祟,所以時時齋醮祈禱,以運轉雷霆樞機,庇護紫禁宮城。

但這還是不夠。

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