說這靈山的佛門正果，世間的諸多佛門信徒，或許無法抵擋其誘惑。
但對於三藏師徒來說，確實也是真的不被放在心上。
八戒聽了佛祖之言，更是當即笑道：“佛祖，這大職正果於弟子何用？還不如管弟子三五百年的齋飯實在。”
佛祖聽了這話，當即就不理這呆子了。
若說三五年，佛祖連眼睛都不眨一下...可這八戒獅子大開口，張口就是三五百年的齋飯，恐怕對於靈山來說也是一個不小的負擔。
主要是這八戒的肚皮像是個無底洞，幾乎就沒有填滿的時候，其胃口比那上古兇獸饕餮都不遑多讓。
何止是佛祖，也就是殿中的眾僧都是修行有成之輩，否則都險些笑出聲來。可即便如此，也有少數幾個忍不住低下頭來，肩頭還時不時顫抖兩下。
以往總是笑話八戒“就知道吃”的大聖，這會兒卻反而沒說話，見佛祖不接話時，還想要嘲諷佛祖兩句“小氣”。
但剛要開口的時候，瞥見了一旁的師父，還是把話憋了回去...今天惹出的亂子也不少了，倒也不必非要逞這個口舌。
而後佛祖又向悟淨與小白龍詢問他們是否接受靈山加升的大職正果，得到的回答也並不出人預料，師父與師兄都沒有答應，他們兩個自然也不會接受。
況且他們拜入佛門又不是為了這個大職正果。
其實他們師徒幾個在私下裡是商議過此事的，法海甚至勸過這幾個弟子，讓他們不必效彷自己，便受了靈山加升也未嘗不可。
畢竟一個修行者有“編”與否，其地位在三界來說還是大不相同的。
當然，對於現在的法海來說，有沒有這個大職正果，對於他在三界的地位都沒有太大的影響...因為他要自立門戶了。
“貧僧欲立唯識宗。”
佛祖與菩薩在此前三藏以“真唯識量”佛辯靈山眾僧時，便有所預料。此刻聽到三藏之言，算是印證了心中所想，倒也沒有太過驚訝。
雖然眾僧聽了也引起了許些騷動，但大家很快也都心照不宣...他們甚至認為這是好事。
三藏不成佛，甚至不願意留在靈山，如今更要立下唯識宗...豈不是說，他們往後都不太用跟這位大僧打交道了？
這難道不算是天大的好事？
畢竟對於靈山眾僧來說，在面對三藏的時候，還是頗有些壓力的，且十分不自在。
一些佛眾甚至都準備好，若是一會兒佛祖不同意的話，他們就站出來勸勸...說不定還在在三藏法師這裡結一個善緣。
三藏早有大家之相，適才論法時，雖然他所言“萬法唯識”乃是汲取了瑜加宗的精髓，但以靈山眾僧的水準自然能夠聽出對方的佛法已經自成一派。
如今當著佛祖的面提出來，恐怕也根本不是請示，說得直白點...更像是來通知靈山一聲。
因為大家也很清楚，不論靈山同意與否，三藏法師也是必然要立下這唯識宗的。
既然是大家心知肚明的事情，佛祖自然也不會再做刁難，只是感慨了一句：“其實吾本想要將靈山之主的位置，傳給你的。”
大殿之中的氣氛，再次凝固。
眾僧憋著一口氣，紛紛去看三藏法師的神色...此事雖然私下裡早有風聲，但佛祖似乎還是第一次在公開場合表明自己的意圖。
而眾人見三藏法師依舊是一副寵辱不驚的模樣，雙手合十：“阿彌陀佛，小僧多謝佛祖厚愛，然小僧德行淺薄，怎能服眾？”
“此行到得靈山，更取得真經送於大唐...自不能虎頭蛇尾。”法海向著佛祖行一佛禮，道：“貧僧欲將唯識宗道場設立在大唐長安慈恩寺，親自於東土傳揚佛法。”
法海之所以要親自傳經，其實也是怕這些經文沒有他的釋意講解，會被人曲解。
即便是他此前已經留下了經文註釋，但心懷叵測者不可不防。
果然，即便是靈山之主的位置，也留不住三藏法師。
觀音菩薩對於三藏的心志，愈發佩服，但還是問了一句：“三藏，只憑你一人，便想要立下佛宗，恐極為不易。”
法海則是將袈裟一蕩，伸手將眾人目光引向悟空等人，道：“貧僧有徒在此，可護法傳道。”
觀音菩薩聞言一笑，“既如此，貧僧卻要考校他們佛法。”
來了！
大的來了！
大日如來與木吒等寥寥幾個知道內情的，一時間正襟危坐，還不斷做著心理建設。
大日如來身邊的孔雀大明王與木吒身邊金吒，愈發覺著奇怪，畢竟此前他們兩個就給過提示預警，應當不是無的放失...故而心中也暗自留了幾分警惕。
而在場絕大多數僧人，都會認為最大的事情，已經在大日如來施展“大日佛焰”超度八位佛眾的時候，落下了帷幕。
此刻見菩薩要考校三藏法師幾個弟子的佛牙，自然全都是一副看熱鬧的心態。
這幾個弟子的佛法境界，眾僧並不知道深淺，但他們的法力神通是母庸置疑的，即便是八戒的法力，都能在殿中諸位菩薩之間，排在前列...即便是與一些尋常佛眾相比，也相差不遠。
似大聖與那此前始終不顯山不漏水的沙悟淨，眾僧大膽猜測，恐怕他們的法力早就超出了尋常的佛眾...直追諸位佛祖與幾位到駕慈航的大菩薩。
可見他們自拜入三藏門下之後，在修行一道上，從來沒有懈怠過。
但相對來說，既然在法力修行上有如此造詣，那麼在佛法境界上，自然就沒那麼充足的時間來感悟，況且他們都是半路出家，即便悟淨九世取經人的執念所化...可也是在被三藏淨化，拜其為師之後，才開始修行佛法的。
此番就要露底了麼？
菩薩先看向了小白龍，她知道小白龍是他們幾個裡面，在佛法感悟上最為淺薄的一個，畢竟他的精力也當真是全用在了槍道之上，否則也不可能有這般神速的進境。
小白龍也不露怯，見菩薩目光放在自己身上，便當先出列，向著菩薩一禮，道：“弟子資質平常，在師父門下雖也誦讀了不少佛經，但卻並無一門精修，還請菩薩莫要太過為難弟子。”
“三太子也不必妄自菲薄。”菩薩笑道：“你既在三藏門下，對於佛門經典，自是廣有涉獵...且我佛門僧人研讀經文，本也不是一蹴而就...不知你都讀過哪些經文？”
小白龍低頭說道：“弟子不才，只是研讀過小乘佛經中的《長阿含經》《中阿含經》《增一阿含經》《雜阿含經》四部；至於大乘佛經，則是讀過《大般若經》《愣嚴經》《華嚴經》《大涅盤經》等，師父自靈山取得的三十五部大乘要文，尚且未曾精研...另外，便是師父所創之‘唯識佛法’。”
已經夠多了！
你可別再說了！
果然，你小子也不是個老實的。
靈山眾僧之間，不少僧人面色凝重，尤其是一些羅漢，因為他們看過的經文，竟然還比不上小白龍。
現在只能祈禱小白龍確實只是簡單的誦讀過，並沒有真正領悟其間含義...可這可能麼？
人家師父可是唐三藏啊！
只看三藏對佛法之嚴謹態度，就知道絕不可能讓門下弟子不求甚解，囫圇吞棗。小白龍此刻敢將這幾部經文的名字講出來，那就是不怕菩薩出題考校。
觀音菩薩在小乘佛法也有很高的見解，便自四部小乘經典之中，摘要幾處核心出題。
小白龍一一應對，皆是正解。
菩薩聽聞之後暗暗點頭，小白龍的回答或許不是“標準答桉”，但絕對是他自身對於佛法的領悟，並且沒有走歪路。
這恐怕也是三藏言傳身教之下的結果，並非只是流於表面上的理解。
觀音菩薩也沒有打算向小白龍繼續考校大乘佛經了，只是多問了一句：“汝以為小乘之重，在於何處？”
小白龍稍稍思索一陣，開口道：“弟子一家之言，若有錯漏之處，還請菩薩指正...弟子以為，其一在於四聖諦之苦集滅道，要以我見、我執為核心；其二，諸行無常，並非只談無常；諸法無法，也不只講無我；涅槃寂靜，先解涅槃真意。三法印並立相合，缺一不可。”
“大善！”
菩薩登時對小白龍刮目相看，道一聲：“若你專精小乘，必已證得阿羅漢。”
小白龍則雙手合十，又向菩薩一禮，十分謙虛：“弟子還差得遠呢。”
有了小白龍開場，眾僧便知道...想要看人家熱鬧是不可能了。
雖然菩薩沒有考校小白龍的大乘佛法，但眾僧很清楚...就憑剛才小白龍對小乘佛法的感悟理解，便足夠在靈山立足了。
靈山其實並不禁止僧人修行小乘佛法，只是絕大多數修行專修小乘的僧人，在如來佛祖執掌靈山之後，便自然而然的去修行大乘佛法了。
畢竟修小乘是要先渡己的，靈山之主是修行大乘佛法的，他們若不積極響應...還怎麼渡己？
小白龍之後，自然就輪到悟淨了。
若是小白龍讓他們放下了輕視，而悟淨則當真是讓他們開了眼...
“菩薩怎麼不問。”
“你擅長哪部經文？”菩薩知道悟淨的不凡，但還是照例問了一句。
悟淨想了想，道；“都尚可。”
眾僧：？
“具體一些。”
然後悟淨就說了一段兒貫口，將大乘的小乘的、密宗的律宗的、大家聽過的、沒聽過的...甚至到最後還把道經、儒經甚至法家典籍都列了不少。
眾僧自是驚歎非常，而更讓他們駭然的是，悟淨也是當真沒說謊...菩薩與他已經不能算是考校了，更像是兩位高僧在辯佛論法。
觀音菩薩絕對算得上是佛法深厚的大菩薩，即便是如此，似乎都不如這沙悟淨修習的經文多。
當真不愧是九世取經人的執念所化，單這一份對經文的執念，便不是他們能比的。
單單是菩薩一位，悟淨似乎還嫌不過癮，畢竟之前師父與眾佛辯經時，他便已經躍躍欲試，而後在殿外好不容易能有個切磋佛法的機會，可偏偏藥師七佛不講武德，他也只好出手...
如今趁著菩薩起頭，悟淨自然要好好的過把癮。
但大家吃一塹長一智，見這沙悟淨的佛法境界實在是異於常人的深厚，便也根本不接招...畢竟輸在三藏法師手裡，也還說得過去。
可若是敗在沙悟淨的手上...日後他們也不必在三界行走了。
也就是悟淨沒有揣測他們的想法，否則多少得說一句：你們以往在三界走過麼？
總而言之，悟淨此番還是盡了興的，便也不再強求...何況以這些僧人的水準，恐怕也跟自己辯不了幾個回合，反而是吊人胃口。
悟淨是舒坦了。
可八戒就要難受了...若說小白龍適才開的那個場，八戒還能勉強接得住。
可如今悟淨一下子將拔高了這般多，卻也直讓八戒心裡犯滴咕，心裡尋思著：我老豬一會兒應該怎麼辦？
但他也一向心寬，只是稍作擔憂，便將此事放置腦後...他更不怕露短，反正水平就是這個水平，也沒什麼不敢見人的。
只是菩薩問他擅長什麼經文時，八戒忽然福至心靈，開口道：“《寶象佛經》。”
眾僧聽了先是一愣，紛紛心裡是思索：我佛門還有這部佛經麼？
怎麼以往未曾聽說過？
而知道底細的菩薩，則忍不住笑罵了一句：“八戒，休要胡...嗯？”
但菩薩話說到一半，忽然止住了，轉身向佛祖說道：“佛祖，那寶象國的悟相，似乎真有成書之相。”
上首佛祖面色不改，對八戒說道：“既然如此，便將佛經誦來。”
當年的那一部《寶象佛經》，師父是看過的，雖然不是真正的佛經，但師父還會認真解讀了一番，並且將經文中的一些糟粕與不合時宜之處，做出了刪改，最後的修訂本，一直留存在寶相佛寺。
八戒雖然懶憊，但是他的悟性與記性可都不差，這部算不上佛經的經文，因為過於特殊，也始終記在八戒的心裡，卻不料能用在這裡。
既然佛祖讓他背誦，八戒自然聽從，當即在地上打坐，心說：就當是給猴哥熱場子了。
而後開始唸經。
