法海穿越唐三藏百度百科

第四百九十七章 若是將三藏法師換成準提聖人;蟠桃存貨也並無多少了

對於曾子的出現,絕多數神仙是沒有預料到的...即便是子輿先生是提前到了的,並且還在長安城中游覽了一圈,已經同許多同在長安閒逛的神仙們擦肩而過,甚至是打過照面...可他們依舊是不知道子輿現身的身份。

畢竟子輿先生一向低調,能認出他的也就是二郎真君與觀音菩薩寥寥數位。

不說二郎真君有心讓自家孩兒拜在曾子門下,大唐的那些個文官學士,甚至都想要自己拜在曾子門下為徒,重新學習儒門大道。

而楊戩之所以稍有些猶豫,也不是因為別的原因...是他其實已然知道了大聖國師王菩薩就是自己的父親楊天佑,一直沒有去主動相見,或者也可以說是父子兩個頗有些默契...雙方都不想在這個時候見面。

不論是楊戩,還是楊天佑,其實都想要將一家人重聚的這個重要時刻,留到瑤姬徹底復甦歸來。

不見歸不見,但楊戩對自己父親的事情,還是會主動探查的...甚至有些模湖不清的地方,他是會去尋六耳獼猴求證的。

六耳獼猴自然不會在這方面對二郎真君有所隱瞞,否則若是引起什麼不必要的誤會,那可不是什麼小事兒。況且對於六耳獼猴本身來說,他也挺想要看到二郎真君一家能夠順利團聚的。

既然查過父親的事情,楊戩自然就知道自家父親身兼儒佛兩家之長,在自證成為大聖國師王菩薩菩薩果位之前,是學治《公羊》的。

原本楊戩對《公羊》之中所講的內容並不太瞭解,也是知道了此事之後,才特意去向儒家的先生請教了《公羊》中的學問。

不得不說...楊戩看後認為《公羊》很符合自己的脾性,甚至對於“天條”的完善工作,都多出了許多新的靈感。

原本以楊戩的設想,自家孩兒往後的修行已經都是有了著落的,玄門的本領由自己師父玉鼎真人傳授;武藝自然是自己這個當父親的親自教導;這儒家的學問自然就落在了自己的父親的頭上,況且這也是諸位祖父對楊家長孫的關愛。

至於佛法,楊戩是接受了三藏法師的建議的,在自家孩兒成年之前,並不會讓他過多的接觸佛法...一切等成年之後再說。

“小孩子學佛,雖然不是壞事...但在一定程度是會扼殺他的本性的。”當時三藏法師這樣對楊戩說的,“而且真君讓令郎拜我為師...難道就不怕他跟小白龍一樣,整日裡盤算著讓貧僧給他剃度出家?真到那時,貧僧可沒辦法給真君一個交待了。”

如果是別人說這話,楊戩一定是嗤之以鼻的。

但這話是從三藏法師口中說出來的,便有一股莫名的信服力...別說是一個小兒,便是那些修行了多年的修士,恐怕在跟著三藏法師修行一段兒時日之後,都要被三藏法師的佛法折服,從此遁入空門為僧。

且看那些已經剃度了僧人們,在得到三藏法師三兩句點撥之後,都是這般狂熱追隨之態...二郎真君自然就打消了這個念頭。

說實話,即便是三藏法師本身沒有這個打算...楊戩都不覺著一個自家兒子能夠受得住三藏法師的佛法感召。

但三藏法師也做出了承諾,“等令郎學成本領之後,如果對貧僧的佛法還感興趣,可隨時來貧僧處學經。”

言外之意就是,如果你家小楊公子可以做自己的主的時候,貧僧這裡的佛法自然是不會藏私的...至於那個時候小楊公子對佛法究竟是何等態度,就全憑他自己把握了。

哪怕是他當真要剃度出家,也是他自己的選擇。

此事楊戩也無異議...若當真有這一天,他也認了。

就不信他們一家子從小教到大的兒子,還能被三藏法師拐帶走...至於為了以防他出家,而不讓他來慈恩寺學習唯識宗,而是去學別家的佛法...那這佛法還不如不學。

要學就學最好的,如今的唯識教法,顯然就是佛門在三界的顯學。

當楊戩將此事向玉帝提起的時候,玉帝都是十分感慨,“不愧三藏法師啊,這才是真正聖佛風範...”

同時心中也難免鄙夷起當年的西方二聖來:你們兩個究竟懂不懂佛?

佛門渡化眾生不假,可強渡來的眾生,當真也算是遵循佛法麼?

“你不妨想想,若是將三藏法師換成是準提聖人時,又會是怎樣一副景象...”

楊戩不假思索的回答到:“恐怕不只是我孩兒,連我都要被準提聖人渡去佛門吧。”

雖然準提聖人不一定成功,但對方是一定不會錯過這個機會的。

祭臺之上,與之前的曾子相比,二郎真君的威名自然是在整個三界都廣為傳揚的,況且他這一千多年都在人間四處狩獵妖魔...可謂是各地都有他的傳說。

這才上了祭臺,寺中的百姓便已經是“二郎菩薩”“二郎真君”之聲高呼不斷,此起彼伏了。

二郎真君自然是出手不凡,也是他一直惦記著三藏法師當年向他們請教過“變化之道”,故而這一次特意向師父討了一套元神變化之法,作為賀禮。

雖然不是“天罡變化”,可既然是'玉泉山出品',其神妙程度自然也是母庸置疑的。

“真君有心了!”

便是法海也沒想到,當年只是隨口提過的事情,二郎真君竟然還放在心上。

不過以他們二人之間的交情,太過客套的話也不必多說...所謂君子之交澹如水,但若有需求時,自也是不遠萬里來相助。

而對於法海來說,二郎真君其實才是他來到這個世界之後,遇見的第一個真正用心相交之人。

同悟空之間的師徒情誼自然更是一片赤誠,但不得不說...按照時間循序來說的話,遇見悟空也確實是在二郎真君之後的。

當然了,若說法海同誰更加親近,那自然是悟空無疑,這是無可辯駁的。

二郎真君是志同道合,惺惺相惜的好友,悟空則是弟子,是徒兒,是“家人”。

或許在別處,出家人從此孑然一身,了斷紅塵...但在法海這裡,似乎並非如此。

三藏法師與二郎真君相談甚歡,二人有太多的話可以說,但今日是唯識宗的開宗大典,顯然不是讓他們二人敘舊的,最後以二郎真君邀請三藏法師務必出席他長子大郎的週歲宴,三藏法師表示自己一定會到場,而暫告一段落。

再往後...是八妹與杏仙代表瑤池王母娘娘,祝賀三藏法師開宗,並且送上了九顆九千年一熟的紫紋蟠桃作為賀禮。

雖然王母娘娘確實是委派了杏仙為代表的,但適才那些“大老們”輪番上陣之後,她還是有些心虛的...便尋到了天庭的八公主,講明瞭緣由...八公主急公好義,當即便同杏仙一同上了祭臺。

這九隻九千年蟠桃一亮相,不說是這慈恩寺中,便是整個長安之中,都透著這一股清香——

一些年老體衰的,只是嗅到了這蟠桃的散發出來的一縷香氣,便頓覺身體康健了不少...

“知道麼,那可是蟠桃!吃一個就能長生不老!”

凡人們自然不知道蟠桃之中的具體劃分,他們只知道吃一個蟠桃,就能長生不老...但這絲毫不會影響到他們對蟠桃的渴望。

蟠桃!

別說是凡人了,即便是在場的修士與神仙們,見了都是十分眼熱!

尤其是這九千年一熟的蟠桃,即便是對於那些有資格參加蟠桃會的神仙們,那也可是近萬年才能吃上一顆的天地靈果。

上次因為大聖把蟠桃園裡的蟠桃幾乎禍禍了個空,即便是王母娘娘處有些存貨,也有好些個仙神沒能享到這個口福。

念及此處,一眾神仙們便把目光鎖定在了大聖的身上,其中難免帶著幾分“幽怨”之意,讓大聖好不自在。

原本已經快被人遺忘的糗事,隨著這九顆蟠桃,此刻重新被喚醒了記憶。

八妹還說了一句:“聖佛且勿怪我母后吝嗇,實是這蟠桃存貨也並無多少了...”

只是這話才出口,她便覺著有些不妥,趕忙向一旁的大聖吐了一下舌頭,似乎想要以此表達歉意,企圖矇混過關。

大聖自然不會因為此事同八妹計較,況且這事兒原本也是他自己做的有問題...畢竟不論人家請沒請自己,又是究竟為什麼沒有請自己...自己總也不該因為此事而亂了心境,何況自己早就把蟠桃園裡的桃,都吃了個乾淨...

甚至現在大聖偶爾會在夜深人靜的時候,分析自己當心究竟是怎樣的心境,才做出那等事來...而後得出了一個令他自己都哭笑不得的結論——

或許是自己害怕偷桃吃的事情暴露出去,乾脆就先以天庭舉辦蟠桃會沒請自己為由,大鬧一場。

不得不說,跟著師父時間久了,大聖思考問題的角度,也愈發刁鑽了...而實際上當年他大鬧天宮,就是單純的因為天庭沒有請他,所行之事,也根本沒有那麼多的算計...完全都是隨性而為。

當弼馬溫時,他能不顧條例,把天馬從馬廄之中放出來,在天河處放養...但那些天馬,卻被他養得是肉膘肥滿,十分健碩,只說“養馬”這一項,也算是盡職盡責。

而後因為弼馬溫乃是不入流的的小官兒,心中不忿,當即便也不伺候了,把公桉推倒,使動一杆定海神珍鐵直打出御馬監,反下天庭去。

當時是玉帝派兵下凡捉拿,領頭的是託塔李天王與三太子哪吒。

為什麼說哪吒在斗大聖的時候說他放水了,也是這一戰的時候,哪吒只是施展出了三頭六臂,那手中雖然也有六樣兵器法寶,但卻都不是他的成名之物。

是什麼“斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、火輪兒”,這六樣...連火尖槍,乾坤圈、混天綾這老三樣都沒掏出來,那九龍神火罩就藏得更死了。

只是,當時即便是哪吒當真將這些法寶祭出,其實也不一定就能勝過大聖。

不過此戰之後,天庭也認了他的“齊天大聖”之名號,還下了聖旨敕封神位...這可就跟他幾個結義自封的“大聖”名號,完全不同了。

而大聖當時得知這“齊天大聖”官至極品,更不計較俸祿高低,再加上天庭還建造了一座齊天府,便心滿意足的留在天庭任職。

就這般其實也好,他不也沒惹出什麼亂子來?

今日東遊,明日西蕩,雲去雲來的...只是結交三五好友,時常飲宴聚會而已。

也是許旌陽許真人“多嘴”,向玉帝進言,說:“今有齊天大聖,無事閒遊,結交天上眾星宿,不論高低,俱稱朋友。恐後閒中生事,不若與他一件事管,庶免別生事端。”

玉帝顯然等這話等了不少時日,許真人才有提議,玉帝便直接將大聖宣來,給了他一個看管蟠桃園的差事。

這事兒吧...當時眾仙是有些摸不著頭腦的,畢竟讓大聖一個本就不安分的猴兒去管蟠桃園,這事兒聽起來就不靠譜,但這是玉帝的決定,就連王母娘娘都沒有什麼意見,眾神仙自然也就不好說什麼。

甚至有些神仙在蟠桃園被大聖“禍害”了之後,心中還說是玉帝引賊入室,自作自受。

但聰明一些的神仙,如今再來回味當年的事情,也就只能是看破不說破了。

那時候的大聖一顆赤子之心,雖然學了一身的本領,但為人處世的“學問”,顯然還是大聖的短板所在...故而玉帝讓他看守蟠桃園,又沒說不讓他吃蟠桃園裡的桃...這桃怎麼可能留的下?

至於說聽了七仙女之言,說蟠桃會沒請自己的時候...大聖根本就沒把這兩件事情聯絡在一起,就還只是單純的破了防...

最後騙走了各路仙家,自己先去了會場將侍從們放倒,而後大吃大喝了一通,十分盡興...

其實到此,大聖也還並不擔心,即便是鬧了會場,他也只是想著回府睡覺...直到迷迷瞪瞪,因醉酒迷路,沒有回到齊天府,卻去了兜率宮...又正巧老君不在家,因為是與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道,眾仙童、仙將、仙官、仙吏,都侍立左右聽講...故而兜率宮中是空無一人。

那丹房丹灶之旁,還有五隻金丹葫蘆...大聖也一股腦吃了個乾淨。

可正是這丹藥下肚之後,一時間丹滿酒醒,才恍知自己闖下了大禍...直說:不好,不好!這場禍比天還大;若驚動玉帝,性命難存。走!走!走!不如下界為王去也!

在取經路上,大聖也向師父提起過其中的疑點:比如這件事情之中的一系列巧合,以及自己因為醉酒走錯路的事情。

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