舞蹈夏輝老師的起舞教學分解完整

第一卷:鳳鳴於皋 第7章:氣海丹田

精、氣、神,三寶相輔相成。

氣能促使元精壯大,同時還能蘊養神識,武者透過運氣可以收斂雜緒,使周身遁入清靜之狀,讓大腦能夠更好的塑造神識,反過來人可以透過精神意念去操作體內的氣血。

氣不僅受人體特殊場域的影響,同時還受“精”和“神”的影響。

大多生靈可能到死都不得進化,儘管人類在這方面得天獨厚,很容易化生意念神識,可要使其能壯大到脫離肉體束縛卻是比登天還難,故而要用氣去加快程序。

那麼丹田又是什麼?

丹田又叫丹宮,是武者用來駐養人體秘力的場所。

人體內共有三處:

眉間印堂穴為上丹田,此處又叫泥丸宮、藏神府、識海祖竅,為神之居。

胸間膻中穴為中丹田,此處又叫心下宮,藏氣府、絳宮金闕,為氣之所。

臍下氣海穴為下丹田,此處又叫希夷宮、藏精府、生門死戶,為精之舍。

浩瀚內力蘊藏於人體深處猶如寶藏。

武道修行之初就是激發血肉中的內力,接著再將內力停駐於府穴裡,凝作丹狀,藉以蘊養內力。

也就是所謂的開闢丹田。

其原理是由於新激發的內力大多分散在人體的筋脈各處,隨十二經運轉周身並化為能量消散,這麼做能避免內力憑白流失。

至於為何以氣海穴為丹田?這就不得不提到人體的經絡和穴位構造。

人體經絡也就是經絡系統,大致由經脈和絡脈構成。

前者主要由十二正經和奇經八脈構成。十二正經包括:手三陰經、手三陽經、足三陽經、足三陰經。氣血以此即可內至臟腑,外達肌表,營運全身,是為經絡系統的主體,故而稱“正”;而奇經八脈包括:督脈、任脈、衝脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹺脈、陽蹺脈;此八脈迴圈別道奇行,不屬臟腑,不通肌表,故稱之“奇”。

正奇二經,正經透過手足經的聯接而逐經相傳,構成了一個週而復始、如環無端的傳注系統;奇經溝通前者,對其中的氣血進行積蓄調節之作用。

再看絡脈。這是由經脈各部網路分支構成,其中包括別絡、浮絡、孫絡;

至於人體穴位,武學上也叫作穴府、氣府,其是人體經絡線上的特殊點部位,亦是氣血交匯的樞紐。

經絡、穴府、兩者的關係就猶如江河水系裡的幹流和支流,經脈為幹,絡脈為支。

而穴府就相當於遍佈在整個經絡水系上的湖泊,水庫等等。

回過頭來,再把內力、氣血帶入這個關係中,一切都是如此明瞭。

簡而言之:

內力如水,氣血如流,把筋脈、氣府分別視作河道、湖泊,而正、奇二經就宛如江河水系,兩江之水縱橫交錯,相互影響,牽內力於氣府猶如灌水入湖,聚氣凝丹就好像化湖泊為“水庫”。

至於,正、奇二經之間……

十二正經迴圈互聯,溝通全身,人的大多行為會帶動其中的氣血運轉,不利於蘊養內力,故而各家內功大多在奇經八脈上開闢丹田。

到了這裡,離最終的答案已經很接近了。

弄清內力是如何誕生,精氣神三寶彼此是如何相互作用,以及氣血、內力、人體經絡和穴府,幾者之間的聯絡,這時再看最初的問題:為什麼要以氣海穴為駐養內力之所?

正經上的穴位不用多說,十二經溝聯全身,令其不適合作為丹田。

再看奇經八脈上的各處穴位。

奇經上穴位眾多,可要選作丹田必然要考慮哪裡最適合駐氣、養氣。如此,基本可把位置大概鎖定在臍部附近,尤其臍下一寸到三寸間,因臨近腎臟、腎囊,內藏精、氣之盛尤勝別餘處,謂曰“水火交匯之鄉”。

再說那水火交匯之鄉。

此間亦曰:“陰陽之會”、“性命之根”、“呼吸之門”,不單適合駐留內力,更利於養氣,正是開闢丹田的不二之選,其中又有五處奇經穴府,受人體精元滋養,皆是開闢丹宮的上佳之地。

從上至下依次為:神闕、陰交、氣海、石門、關元。

在這當中:

神闕穴位於人體正中,與任、督、帶相聯,又與衝脈交會,搬運後周身內力最先在此交匯。可因溝通臍孔,易受外界影響,故不能作為丹宮,只可作為門戶;

陰交、關元為“陰陽”常駐之所。腎臟汲取谷水精華,化生“陰陽二氣”,分駐於二所,二氣離去後,各自進入胞宮、腎囊,化生元陰、元陽,因有元陰、元陽之氣常駐,其間內力也容易受到影響。

石門穴位於陰交、關元之間。石者,腎主之水,陰陽二氣;門者,出入之門戶,陰陽二氣在此交匯動盪,內力難駐其中,故也不能作為丹宮。

唯獨氣海穴中氣血穩定,且不受其他影響,正是囤積內力的上佳之地,遍觀渾身,再無別處能比。開氣海穴為丹田,駐周身內力,搬運之過程宛如江河歸海,“氣海”之名也由此而來。

“啊!虧我以往翻過那麼多武道秘籍,怎麼就沒記下其中的行氣訣……”

夜玉侯府上收羅的武道秘籍堆積如山,以往夜凌空為了解決自身問題,閱覽了海量的書籍,可如今問題解決了,到頭來卻被最基本的行氣決給卡住修行,也難怪他感到不甘心。

不過當初他也不是沒找過,可那時他按照秘籍裡的方法嘗試搬運無功後,便將注意力轉移他處。

這麼多年下來,練過的行氣訣早被他忘得一乾二淨。

“暈死,我光知道原理,不知道其中關竅,那也沒用啊。”

夜凌空越想越懊惱,抓了一陣狂才徹底淡定下來。

“知識就是力量,老話一點不假……罷了,如今聖胎已成,搬血運氣的事倒也不急,而且我也該出去看看這個世界了。”

念及於此,夜凌空縱身離去。離開前,還得回一趟山洞。

到了那兒,在石床上躺了會兒又起來坐一坐,看著自己的小窩,跟著起身到寒潭裡抓不少小黑魚,殺完,拿到洞裡烤好,再用穿越之初、從上衣兩隻寬袖上割下來的布包好。

最後,在牆壁上留下自己在這裡存在過的證據。

‘大鴻九州之人夜凌空跨界而來,無意間得此地造化。

此地造化有二:

一是洞外寒潭,其中黑魚有大補元氣之效。

二是圖上標記處有一天然溫湯藥泉,能助人洗筋伐髓。

機緣天授,夜某有幸,賴以鑄就武道之基,臨行前感念上天有好生之德,特回洞中留書。

望後人得之,秉持正道,切勿以武生禍。’

刻完這些,夜凌空幽幽一嘆。

“這次離去,今後或許再沒有機會回來了。”

臨行前,最後看上一眼洞府,轉過身,背上包袱離去。

……

一日後,夜凌空孤身立於平野,放眼望去,前不著村後不著店。

‘這是什麼鬼地方?’

一大清早,夜凌空不禁頭痛。打昨天下午自走出山谷,一路上他除去吃喝拉撒,休息睡覺,幾乎足不停歇,迄今少說也奔走了百來公里,可到現在,除卻荒野群山,卻連個鬼影都沒遇見。

“哎!”嘆完氣繼續趕路。

約莫過了半個時辰,空氣裡依稀傳來馬蹄震動,定目望向遠方,迎面奔來數十騎人馬,雖未卷得滾滾沙塵,依然來勢洶洶。

“喂,看這裡!”

夜凌空欣喜萬分,舉起一隻胳膊,大步流星的招呼著上去,待接近時,那動靜已如滾雷大小。

騎隊裡,一名黑瘦男子對頭領呼道:“大當家,前面好像有人攔路。”

那頭領喝道:“走,過去看看。”

騎隊疾奔,很快趕了過去,到了跟前,眾人齊籲勒馬,目光打量,入眼乃是一個窮困少年,穿著一身破舊發白、缺了袖子的衣服,從頭到腳只有頭髮還算乾淨,用了一根布條束作馬尾。

說真的,就連乞丐穿的都比他強上三分。

“他孃的,這是從哪兒冒出來的窮鬼?”

那頭領才打量上一眼,目中就浮出嫌棄,可當他的目光移到對方臉上,又忽生驚訝。

“呵?相貌倒是生的極好……或許能賣個好價錢。”

原來這竟是一群盜匪強人,不過相比於此,夜凌空更在意此人說的竟是一口漢話,那口音像極了前世川渝之地的方言,箇中雖略有區別,但大概也能教他聽懂。

“把他帶上。”

那頭領說完,頓時閃出一人馬,這人上手抄人,哪知手抓過去,夜凌空反應過來,瞬間低頭躲過,跟著出手如閃電,抓住他的胳膊,將其一把拽了下來……

鮮血濺射。

夜凌空從對方腰間抽出刀來,出手如電,將其一刀抹掉脖子,了結性命。

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