倚天明尊張無忌小說

第十一章老師公張三丰

張無忌帶著小昭,跟隨殷梨亭來到了紫霄宮的真武大殿上。

張三丰此時正端坐在真武神像下的蒲團上打坐。

殷梨亭尚未進門,便高興地大喊道:“師父!無忌回來了!無忌回來了!”

聽到這話,張三丰猛地睜開眼睛,然後轉過頭來問道:“無忌真的回來了?”

張無忌聽到了師公蒼老卻中氣十足的聲音,然後走上前行大禮參拜師公:“弟子張無忌,拜見師公!”

張三丰連忙起身上前攙扶,他眼神之中盡是欣喜和光亮,張三丰說道:“太好了,真是太好了,孩子,師公以為你早已經”說到此處張三丰沒有再說下去。

張無忌說道:“徒孫自恩師胡青牛亡故後,便受峨眉紀姑姑之託護送她的孤女前往西域,自那以後徒孫便化名李信陵一直留在西域,以圖找尋治療自身寒毒的方法。這些年不曾帶回訊息,讓師公擔心了,實乃徒孫之過。”

張無忌也細細的打量著眼前的老師公。

如今的張三丰已經是一百一十多歲的老者了,縱使武功再高強,也敵不過歲月這把鋼刀。

比起十年百歲壽宴之時,師公的模樣蒼老了許多,臉上的皺紋也增添了一些。

不過師公的面色紅潤,氣息均勻,而且一雙眼睛始終透著神熒內斂的光亮。用慈眉善目,仙風道骨來形容師公眼前的形象再合適不過了。

不過師公的“仙風道骨”形象,屬於是武當掌門“限定款”。

這位天下無雙的張真人,只有在武當山上做掌門的時候,才會是這副人間神仙的樣子。

師公素來不拘小節,只要他老人家一下山,用不了幾日他的道袍便會變的邋里邋遢的,從不怒自威的“一代宗師”變成“貌不驚人”的胖子。

要說武當七俠當中誰的形象最像師公,肯定是四師伯張松溪了。

張三丰擺擺手說道:“平安回來就好,回來就好啊。聽你六叔說,你坐上了明教的教主之位,還在光明頂上力戰五派,可伱說的少林投靠朝廷到底是怎麼回事?快跟師公說一說。”

接著張三丰就拿來一個蒲團放在了自己的對面,然後跟徒孫面對面坐了下來。

張三丰此時望向了跟在張無忌身邊的小昭,他問道:“無忌啊,這位是”

小昭自我介紹道:“小昭見過張真人,小昭是公子的婢女。”

張無忌望向小昭說道:“小昭你是我得力的幫手,我信賴的心腹。以後不必再以婢女自居了。”

小昭聞言後開心的點點頭。

張三丰看著眼前的兩人,也是微笑著輕捋鬍鬚。

儘管張三丰自己孑然一身,但他卻從不禁止門下弟子與人相戀。只要是兩情相悅就好。

張三丰此時問道:“無忌啊,眼下到底發生了什麼事?你師公閉關才一年,沒想到這外面就發生了翻天覆地的變化。”

張無忌說道:“師公莫急,徒孫知曉您老人家現在肯定有很多的疑問,咱們一件一件的慢慢說。”

張三丰微笑著點點頭。

隨後張無忌便從他在蝴蝶谷萬里送不悔,然後在崑崙山中偶然得到楞伽經,學成九陽神功的事情原原本本的告知了師公。

只不過張無忌對師公撒了個小謊,他把連環莊眾人坑害他的事情盡數隱去。只說是他在躲避何太沖追殺的時候,偶然間掉落深谷才找到那藏經的大白猿的。

張三丰聽完之後輕撫鬍鬚,長出了一口氣。張三丰說道:“原來當年何足道前輩所言的‘經在油中’竟然是‘經在猿中’。那尹克西和瀟湘子非中原人,又是臨終之時所言,何足道前輩不明所以,倒也說得過去。但沒想到那猿猴竟然存活至今,又被我的徒孫在陰差陽錯之下找回,當真是天意。”

張無忌說道:“或許是覺遠大師在天之靈的庇佑吧。尋回九陽神功確實是偶然的很。不過師公,徒孫要向您道個歉。”

張三丰問道:“哦?怎麼了?莫不是你加入明教的事情?”

張無忌點點頭說道:“這只是其一。徒孫加入明教成為明教教主,並非是不聽師公的教誨。而是另有原因,這一點徒孫稍後再跟師公詳談。”

張三丰點點頭。

張無忌說道:“這第一件跟師公致歉的事情,便是徒孫未能將楞伽經帶回。而是埋在了那片深谷之中。”

“儘管徒孫理應幫師公完成先師遺願,將楞伽經重歸少林。但徒孫深知九陽神功的強大,如今少林寺龍蛇混雜,若是讓此功歸於少林恐怕是養虎為患。”

“況且徒孫也從經文中得知,九陽神功也並非是佛門武功,只是一位前輩將九陽真經寫在楞伽經中,寄放在少林寺藏經閣中罷了。徒孫想來這也不是少林之物,咱們道家講求緣法,於是便將它留在了深谷之中,並未帶回。”

張三丰擺擺手說道:“哎,徒孫說的哪裡話。恩師覺遠圓寂已將近百年,況且那少林寺早已將恩師除名。既然這九陽神功也非少林武學,自是不必再歸於少林了。”

張無忌摸著頭笑道:“只要師公不怪罪徒孫就好。”

張三丰慈祥的笑了笑,隨後問道:“嗯,這件事師公知曉了。那你為何不聽師公的教誨深入”

本來張三丰想順口叫‘魔教’,但一想到張無忌已經成為了明教的教主,自己的徒孫是明教教主,那他自己不也成“魔教”的人了?

於是張三丰改口說道:“你是如何成為明教教主的?”

張無忌回答道:“徒孫不敢欺瞞師公。其實明教眾人並沒有外界看上去那麼不堪,相反徒孫與他們接觸後,發現他們都是視死如歸的真漢子。雖然明教這些年來確也有惡行,但多是江湖紛爭,是非功過難以明說。而且更多的是少林的挑撥,還有朝廷的栽贓汙衊罷了。”

“明教教義為善去惡,匡正世間公理正義,歷朝歷代官府欺壓百姓的時候,他們便會組織義軍挺身而出。這些年來,明教眾人一直在行驅逐胡虜還我河山的義舉。屢次拒絕胡人朝廷的拉攏,胡人的朝廷自然不會說明教的好話。這眾口鑠金,人言可畏,若是不詳加查查的話,便會認定明教是邪魔外道。”

說著張無忌從懷中拿出了足夠說服師公的有力證據。

(本章完)

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