我聽完當即點頭。
“好，火旺大叔，我一切聽你安排，咱們明天就上山去救我妹子！”
“那倒不至於這麼著急，據我所知，山上那群神棍實際是眾閣教的叛徒，精通鬼術，是很難對付的。
咱們貿然上山大機率會折在他們手裡，所以一定得提前做好準備。”
我有些不明白。
“準備？準備什麼呀？”
“明天跟我去尋三樣東西，到時候你就明白了。”
於是第二天清早，孫火旺大叔收拾了些東西就領我出門了，沿著山路走了個把鐘頭，來到鄰村一戶姓趙的人家。
也不知火旺大叔是從哪兒得到的訊息，這趙家今天正在辦喪席。
農村人辦席往往都很熱情，甭管認不認識，你到地方隨點兒東西就能進去吃席。
我和火旺大叔兩個人，就隨了十塊錢皺皺巴巴的鈔票，也成功進去了。
之後席間一坐，火旺大叔二話沒說，端著碗就狂吃起來。
看那樣子，就像是幾輩子沒吃過飯一樣。
我因為擔心翠瑛的事兒，這時候是沒啥胃口。
“叔兒，咱到這兒是幹啥來了，不會就為了混口吃的吧？”
“你先吃著，待會兒就明白了。”
如此狂吃了近一個鐘頭，他終於是酒足飯飽了，一邊用麥秸稈剔著牙一邊說道：“看見那堂屋裡停著的棺材沒有？
那旁邊供著一碗死人米，那就是咱今天要取的東西。”
死人米，在很多地方也被叫做倒頭飯。
是將米飯煮得半生不熟，然後盛在碗裡，壓平，再插上三根香，用以守靈時供奉亡人。
其寓意是人死之後的最後一餐，吃飽了上路，不至於到了下面變成餓死鬼。
因這死人米也延伸出了一種添飯時候的規矩，那就是給活人添飯的時候不能給壓實了，得露個尖。
小時候不懂規矩，添飯的時候貪多就喜歡給飯壓實了，再插兩根筷子，讓長輩看見了非得挨頓揍不可。
我雖不明白火旺大叔拿這死人米來幹什麼，但他既然說這有用，我也就豁出去了。
之後趁著人多，我給添了一碗熟米，去給那碗供了許久的死人米調了包。
出門後我對火旺叔說道：“火旺叔，咱這偷了人家的死人米會不會太不厚道了，他家先人到下面真成餓死鬼了咋辦？”
他笑著說道：“放心，這米他已經‘吃’過了，現在拿走了也無妨。
更何況死人米死人米，咱要的就是死人已經吃過的米。”
說完又在趙家門口上了三炷香。
從趙家出來之後已是當天下午，火旺大叔片刻不停歇，又領著我往另外一個地方趕，轉眼來到周邊一個鎮上。
按他所說是要領我去見他的一個老朋友，他那朋友喜歡喝酒，所以咱去求他辦事兒得帶瓶酒過去。
說完又給了我一塊錢。
我聽完之後愣了愣，說道：“叔兒，一塊錢，你讓我給你偷去呀？”
他撇了撇嘴。
“兜裡就這一塊了，再說了，我也沒讓你去買酒。”
說著掏出一個酒葫蘆，晃了晃。
我頓時明白，他剛才吃席的時候不但把肚子塞了個飽，臨走還灌了人家一葫蘆酒。
“你看見沒，對面那雜貨鋪，一塊錢買不到酒，買個空酒瓶子總不成問題吧。”
我沒想到他讓我去做這麼臊皮的事兒，但為了救我妹子，我還是厚著臉皮去把空酒瓶子買來了。
之後再把順來的酒往裡一灌，這禮物就成了。
離開縣城，火旺大叔帶我去到旁邊野地裡的一處義莊。
這義莊可有些年頭了，據說是從大清朝時候傳下來的。
敲響義莊的門，一個六十來歲的胖老頭兒走了出來。
這就是火旺叔說的那個老友，名叫白成德。
這時火旺叔笑嘻嘻的把酒給遞上去，白老頭兒卻表現得很冷漠，斜了斜眼，也沒收我們的酒。
“孫火旺，我知道你小子是無事不登三寶殿，上次的事兒老子還沒跟你算清楚呢，你這又想幹啥？”
火旺叔笑著說道：“害，老白，咱幾十年的哥們了，沒事兒我就不能來看看你呀。”
說完把酒引塞進了白老頭兒手裡，又拉著我擠進了屋。
之後是一點不客氣，坐下自己端起壺倒了茶。
我朝著周圍瞅瞅，發現這裡面有好幾間屋，但到處都停著棺材。
隨後我才知道，這個白老頭兒是一位畫屍匠。
也即在農村替死人洗澡，穿壽衣，化妝，職責類似於現在的入殮師。
但又和入殮師有些不同，因為入殮師給屍體化妝是為了使其看上去得體，達到就像是活人睡著了的效果。
但畫屍匠所畫的妝容卻不一樣，那是一種特定的死人妝。
有的人可能見過燒給死人的那種紙紮，死人妝就是類似於紙紮那種白底子上塗兩個紅臉蛋的樣子，光是看上去就很瘮人。
現在是不時興這個了，但老一輩的人很講究這死人妝，認為死人就得有個死人的樣兒。
這時白老頭兒撇著嘴說道：“你來看我？少扯犢子，有屁就快放，我可沒時間跟你在這繞圈子。”
火旺叔似乎和這白老頭兒關係很鐵，因為往往只有關係很好的人才會以這種方式對話。
火旺叔笑著說道：“害，老白你還是那麼精明，其實也沒啥大事兒，我就是想找你借點屍古蠟。”
白來頭兒一聽這話當即變了臉色，接著就要攆我們出去。
“老子就知道你沒憋什麼好屁。”
