從堀井家離開已是深夜。
平宮千夜獨自行走在寂寥無人的街道上，將手揣進右側褲兜裡面，手指輕輕撫摸著那一疊嶄新的紙幣，臉上露出滿意的笑容。
等到週六前往堀井先生的鄉下老家調查除靈，那又會是一筆可觀的收入。
想到自己現在還只是一個16歲的高一學生，他不由感到一陣唏噓。
他並非這個世界的原住民，而是一位穿越者。
出生時，有異象。
他母親懷孕臨產時，說晚上做夢夢見有一座蓮臺載著一道靈魂渡過忘川河。
剛好平宮家有一座祖傳的家族寺廟，微蓮古寺。
就給還未出生的他先起了個法號蓮生，意為一蓮託生。
剛穿越過來時，他聽見家裡有寺廟可以繼承？
心想這次算是投個不錯的人家。
在日本這樣一個地方，寺廟可是一個好去處啊，自古以來的地主階層，又不用繳納各種稅費。
室町後期戰國時代的一向一揆，更是在歷史上留下響亮的威名。
長大後，他才發現平宮家的祖傳寺廟只是小寺廟，堪堪維持生存，並沒有能讓他躺著收租的地產。
微蓮古寺，一間100平方米，紅白相間的木製大殿。
邊上一棟兩層小洋房的日常居所，就只剩下寺廟後面那一片約1500平方米的墓地。
每日前來禮佛的人，僅有七八個，大多是附近上了年紀，腿腳不怎麼利索的阿婆跟老爺爺。
如今隨著社會陷入低慾望，加上常年不漲工資，年輕人對於寺廟這些地方的興趣大大減少，更別說什麼虔誠信仰。
老百姓沒有油水可颳了，都成窮鬼啦！
平宮千夜想到這句話，嘆了口氣，在附近的自助飲料機裡面買了瓶哈密瓜味的汽水。
他們家每年寺廟的總收入大概在400萬円，扣除每年的寺廟維修費用以及日常運轉，大概也就剩個200萬円。
在東京這樣一個寸土寸金的地方，這筆收入，只能勒緊褲腰帶過日子。
遠比不上那些大寺廟。
僅他認識的幾個家裡同樣有寺廟繼承的和尚，堪比大企業家的少爺小姐。
家裡跑車一堆，整天忙著出國旅遊購物，美其名曰出國弘揚佛法。
留在國內的，也是常常泡夜吧玩女明星，做出各種荒謬放縱的行為。
但有一句話是這樣說的：雖然我喝酒抽菸又燙頭，但我是個好和尚。
魔王波旬曾對佛說過：“到你末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的寺廟內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的。”
眼下差不多就是這樣一個情況，更別說二十年前天生異象，邪魔妖鬼氣息極速躥升。
最後大概東京乃至整個日本都會被毀滅吧。
扯得有點遠了，有些事情還不需要他這個16歲的高中生來擔憂。
他還是思考一下該如何多賺點錢才比較實際。
出生於窮寺廟，讓他不得以要在上學的年紀出來做點除靈、驅邪、法事等業務，賺點錢補貼家用。
好在，他在修佛這條修行道路上天賦異稟。
出來拓展業務這三年來，他還沒有遇見什麼棘手的邪祟妖精鬼怪。
大多一句真言，或是一段《大日如來咒》跟《大光明咒》，就可以輕鬆解決邪祟，完成委託。
大概東京這裡的邪祟都比較弱吧。
深夜兩三點的街道，已經沒有電車可以回去。
平宮千夜待在車站裡面的長椅上休息，等到早上6點30分的第一班電車回家。
長夜寂寥，只能數數鈔票，勉強打發時間這樣子。
回到家裡，微蓮古寺內部的燈光已經全數亮起。
平宮千夜的母親，總是在每天4點30分起來，開始打掃寺廟，這是她的習慣。
至於他的父親，已經死去多年，家裡僅有他跟自己母親共同撐起這座寺廟。
平宮千夜從寺廟人員專用的玄關進入寺廟，拜過端坐正殿的大日如來，上了柱香。
相比東寺那裡供奉的大日如來，頭戴寶冠，身披諸多華麗首飾的形象，他家的大日如來顯得格外簡樸。
返璞歸真嘛。
過了正殿，平宮千夜來到偏殿，見過正在認真虔誠打掃的母親後。
沒有過多寒暄，只有平淡的一兩聲問候。
關於自己孩子深夜未歸的事情，她似乎一點也不在意。
他的母親大概已經遺落在他父親去世的那一段日子裡，無法走出。
平宮千夜不止一次這樣想過。
離開寺廟，回到隔壁的家裡。
二樓臥室。
平宮千夜將自己昨晚所賺取20萬円分出一半，將其中一半放入自己的私人小金庫裡面，另外一半照例交給自己的母親補貼寺廟開銷。
為了防止有竊賊盜走自己的小金庫，平宮千夜特意在自己的錢箱子外面覆蓋了一張自己親手繪製的金剛界曼荼羅。
140萬円，這是他目前所擁有的個人財產。
他想著是不是該拿著這筆錢給寺廟裡外好好裝修一遍，或者給寺廟裡的大日如來鍍個金身。
富麗堂皇，金光燦然的寺廟殿落，總是更容易吸引信徒們以及世俗的眼光。
聽說有的寺廟為了與時俱進，已經將電音、燈光秀、漫展融入到寺廟裡面，甚至推出了二次元佛女，美其名曰新時代的宗教文化。
儘管對他個人而言，並不在意每日前來參拜的信徒多寡，但能夠打響自家寺廟的知名度，他還是很願意去做的。
數了幾遍錢，將錢箱子放回原位，並上了三重鎖，平宮千夜才來到書桌前坐著。
儘管昨夜都沒有怎麼休息，但他一點也不覺得疲倦，反而精神滿滿。
看了眼時間，距離7點半的早餐還有一段時間。
平宮千夜從書架上取來《大日經》，全稱《大毗盧遮那成佛神變加持經》。
這是他所修行的法門。
微蓮古寺屬於真言宗弘法大師空海一脈，算起來也是源遠流長了。
真言宗的根本聖典為《大日經》與《金剛頂經》。
平宮千夜主修為《大日經》，輔修《金剛頂經》。
至於練到什麼層次，他自己也不怎麼清楚。
只在很小的時候，聽到他那還沒有去世的父親說過什麼住心品、真言品、法品。
他大概是在十二歲那年修出法力，真正擁有降妖驅邪的力量。
一味苦修法力，是一段極為漫長的旅途。
當他第一次開始除靈滅魔，驚詫發現每當自己度化它們，總是能夠讓自己的法力增長一截。
越是強大的邪祟所能提供的法力就越多。
這或許是功德願力的迴向。
所以他就給遇到的惡靈邪祟根據強弱程度編了個危險值，從0開始。
目前他所遇到最強的惡靈，危險值大概為5。
還是挺弱的，沒辦法，東京這裡的惡靈邪祟似乎都不強。
至於自己如今具體的實力……他估摸著，在年輕一代的和尚裡面，他應該還算是比較厲害的吧？
起碼，他所認識的那幾個家族寺廟繼承人，都挺弱雞的，他們的實力也就在0與1之間浮動。
真正厲害的和尚跟高僧，應該在那些名山古寺潛修。
翻開《大日經》。
佛說：“一切智智，以菩提心為其原因，以大悲為其根本，以方便為其究竟。”
這是《大日經》的根本宗旨。
菩提心為因，悲為根，方便為究竟。
被稱為因根究竟三句，或稱因行果三句。
其中所提及的“方便為其究竟”所講的就是修行的方法和目的。
特指三密方便，即身密之印契、語密之真言、意密之瑜伽觀想。
真言宗認為如果修行者能以身平等之印契、語平等之真言、意平等之觀想做為進趣修行的方法和途徑，便可以逮見加持受用身，成就平等智身，相應成佛。
簡單來說，就是結印契於手，誦大日如來真言，觀大日如來本相。
這就是平宮千夜的修行之道。
賺錢、修寺廟、擴大知名度，讓自己家族的微蓮古寺成為日本第一寶剎。
這是平宮千夜接下來所要努力的方向。
