江布拉克，根據哈薩克語意又被稱為“聖水之源”，在這個民族的歷史中，江布拉克聚集了天山之靈氣，和諸多美麗的傳說。
江布拉卡景區由十八景構成，其中最值得大家去遊玩的是天山怪坡、萬畝麥田、漢疏勒城、木棧道、黑湖。
萬畝麥田是江布拉克特有的景觀，只是現在的時間還看不到金色麥浪，要等到8月底才能看到那樣壯觀的景象。
舒舒服服睡了一晚上的團隊成員，是在第二天將近中午才起程的，目的地距離烏市城區只有200公里,一個多小時的車程。
因而上午的時間，只拍攝了附近一個早市的畫面，而且嘉賓裡只有劉清山和王保強、劉華、刀郎的身影，三位女嘉賓都留在了酒店補覺。
抵達江布拉克大草原的時候也不過中午一點，逆著溪水向大山深處進發，雪山越來越近，雲杉林越來越挺拔，空氣越來越溼潤，“聖水之源”到了。
這裡，山依偎著水,水映照著山。
如果把全部景色比作一首交響曲，萬頃麥田和五彩繽紛的花海，分別是前兩個樂章裡舒緩的慢板與活躍的快板；靈動的羊群是第三樂章裡的小步舞曲；這泓波光粼粼的泉水，則把美妙樂章推向高潮。
車隊直奔那個最值得一去的景點“怪坡”。
讓乘客下了車，立馬有當地的一名司機替換了頭車的樊盛陽，一個人把車開到一個坡下，熄火，只見車慢慢向
坡頂滑去。
“這就是江布拉克怪坡。”那名司機說，“怪坡長290多米，是景區的一大奇觀。”
相信小夥伴在不少的科普節目都看過“怪坡”的相關知識，大家都知道上坡比較費力,下坡比較輕鬆。
但是騎行在江布拉克的怪坡上，使勁蹬才能下坡，不用力卻能輕鬆上坡。
關於它當地人有這樣的描述，“下坡車不走，司機要加油，籃球向上滾，下雨水倒流。”
怪坡的現象如今眾說紛紜，有人說是視覺差異，有人說是地下磁場，還有人說是大自然某種未探知的神奇力量。
多少年來各種傳說和科考從未斷絕，然而至今還沒有一個確切的結論。
他隨後的解釋，如同一名導遊一樣詳細而專業。
據說怪坡的發現屬於偶然。
2003年，一輛汽車在下山的路上發生了故障，司機選擇在一段北高南低的路段停了下來。
為防止車輛沿著山坡下滑，司機順手從路邊撿起一塊石頭塞在車輪下。
這時，一個離奇的現象發生了：汽車竟鬼使神差般向坡頂滑去。
看到這一幕，驚訝不已的司機立即跳進駕駛室抓住方向盤，緩過神後，又重新將車子駛回原地。
然而，當他再次熄火，車子又像剛才那樣著了魔似的自動向坡頂滑去。
此後，怪坡現象被炒得沸沸揚揚，越來越多的人來到這裡。
人們發現，在這段坡路上，除了車，流水或圓球也會從坡底自動滑
向坡頂。
2005年，怪坡在接受了來自世界吉尼斯的測評後，被正式冠以“世界上最長最神奇的怪坡”之名。
對於神秘的怪坡，專家給出了科學的解釋：在290多米長的怪坡上，人們眼中的低點“坡底”海拔為1899米，而高點處的“坡頂”海拔只有1897米。
也就是說，人們看到的視覺情形和實際海拔高度剛好出現了錯位。
專家分析，是怪坡周圍的參照環境，影響了大家的視覺。
在人們認為是低點的地方，周圍是一片凹陷的谷地，而在人們認為視角高點的地段兩側，地勢也相對較高。
在這種環境的參照下，人們的視角就產生了理所當然的“錯誤”，顛倒了坡底和坡頂。
不管怎麼樣，來到這裡的人都對此現象頗感興致，連工作人員也暫時放下了手頭工作，圍上去各種討論。
劉清山對此也不去制止，從大年初一出發至現在的一個多月來，整個團隊不能說精神崩潰，至少也是人困馬乏。
加上高原氣候的影響，已經陸陸續續有好幾個人病倒了。
若非準備工作做得完善，恐怕會有人要跟不上隊伍，提前撤離到醫院裡去救治了，上萬公里的長途跋涉可不是鬧著玩的。
所以西疆這一站，他並沒打算採集多少可用素材，更沒有任何演出、慰問之類的情節設計，就是讓所有人能盡情享受一次旅遊的快樂。
而且這裡的海拔已經降
至2000米之下，1500米是屬於低海拔的高度，也是一個人心馳神往的高度，因為在這個高度就擁有了良好的生態環境和氣候條件。
江布拉克的實際海拔在1700米左右，距離這個神奇的海拔高度已經相當更接近了，因而來到這裡的人們，就會感到身心的極度放鬆和興致盎然。
比如此時離開了怪坡，沿著萬頃還未開始播種的麥田田埂一路西行，再繞過對面同樣還處在成長期的花海，一望無際的草原便撲入眼簾。
剛剛捱過了嚴寒的牧草柔軟異常，遠觀上去已然翠綠綿綿，連掛在它們身上的露珠看起來都是綠色的。
羊群漫步於青青草原，偶爾有一兩隻落單的，恰似天邊的白雲飄然落下。
白雲悠悠之下，遠處的天山若隱若現，彎彎曲曲的公路在麥田中迂迴。
站在高崗上，閉上眼睛聽風吹過去的沙沙聲，聞著清新的草原鮮香，一切是那麼安然閒適。
這個時候的遊人並不多，使得放眼望去，哪裡都是節目人的身影，很多女孩子已經跟小夥伴在草地上追逐打鬧了，就是泰勒和金溪善也抵擋不了這種極度愜意下的心馳神往。
草原上星星點點分佈著哈薩克族氈房，由於有了事先安排，人們這一次前往的方向就是那裡，也是今晚的宿營地。
不過只有很少幾個人知道這樣的安排，自以為一行人只是在隨著水源的上流，一路逆行著遊
覽呢。
護衛隊的人則是知情的，他們趁著眾人不留意，已經悄悄地把擱置在半道上的車輛開了過去，只是由於是不好在尚處鮮嫩的草地上駛過，選擇了更遠的繞行而已。
哈薩克族氈房和蒙古包還是有很大區別的，但因為外面長相有點像，讓好多遊客們把氈房看成了蒙古包。
二者的最大的區別是建築的頂部，頂部是圓形頂形狀還是尖錐形頂形狀。
如果圓球形頂形狀的就是蒙古包，而類似尖錐形的則是哈薩克氈房。
氈房比蒙古包顯得要小巧，頂部尖一些，搭建用的支桿是一頭彎的穹窿狀，將此彎頭綁在氈房的牆架上。
一般而言，哈薩克氈房分為大和小兩種，簡易的小氈房又稱為“闊斯”，它容易搭建，整體就是一個圓錐形。
只不過在房牆數量上，有四塊、六塊、八塊甚至三十塊的區分。
劉清山一行人最終來到的大氈房就複雜得多，它由圍牆、房杆、頂圈、房氈和門組成。
大氈房的上部是圓弧形，下部為圓柱形，頂部有天窗，覆蓋上活動的氈子，用於通風。
最為複雜的部分是骨架結構，由於這些氈房並非遊牧之需，而是不需要來回拆卸、用作如同民宿一般的遊客們之用。
因而骨架結構都是網眼式柵欄，格眼細密，結實堅固，可以抵禦大風，但相對笨重。
這是距水源較近的一座氈房，不等走入其中，就能感受到濃郁的民族風情
。
主人夫婦迎接出來時，身後已經在跟著一眾雙手捧著雪白哈達的年輕男女。
這些當然是先行部隊事先聯絡好的，但從此時那些人臉上的驚訝表情上看來，似乎並不知道即將到來的會是劉清山這一撥人。
而且他們的驚喜交加應該不是演出來的，而是真真切切感到了喜從天降的意外感。
甚至有小姑娘在捂著嘴尖叫，兩隻眼睛瞪得溜圓，直勾勾地望著劉清山，哽咽的雙肩聳動不停。
劉清山此刻卻沒有時間去觀察這些，因為那對夫婦知道了是他為帶隊人，已經雙手捧著哈達走上來了。
由於事先人們大都接受過培訓，知道最基本的接受理解。
劉清山也在對方高舉與肩平，然後再平伸向前，彎腰給自己套上哈達的同時，趕緊有樣學樣地彎腰給對方。
其實如今的獻哈達方式已經精簡了很多，若放在很早之前，這種禮儀多發生在進了蒙古包入座之後。
並且主人手捧哈達，躬身舉過頭頂，恭恭敬敬遞給客人後，還要虔誠地下跪磕頭的。
客人接過了哈達，表達了謝意之後，還要同樣恭敬地回奉哈達。
只是如今那些繁瑣禮儀程式都被簡化了。
比如之前本地人寄書信，也在信封內附上一條小哈達，以示祝福和問候。
出門時也隨身帶上幾條哈達，以備在途中遇到久別的親戚、朋友時使用。
進了寺廟大門，也得先獻一條哈達，然後參拜佛像，到各
殿參觀隨坐，離別時，還在自己坐過的座位後邊放一條哈達，表示人雖離去，但我的心還留在這裡等等。
