每當我想靠自己的本事，努力做出一點成績……
最後都發現，還不如老老實實回家繼承家業。
——《太平書·開發者感想》
“姑且算是，完成了吧！”
薪火道祖開發的第一款法術，或者說——道法，1.0版本終於開發完畢。
他偷了個懶，直接將其命名為：《太平要術》
趙司明心中湧現一股前所未有的成就感。
沒錯，我，粗鄙武夫，終於也走上了用腦子的路！
可喜可賀吶。
當然，如果細究的話，這個太平要術的原創含量並不高就是了，在太平要術的開發中，趙司明甚至找到了以前剛考上研究生時寫論文的感覺。
這裡摘一點，那裡摘一點，東拼西湊，搞了個縫合品出來。
倒也不是說他不想自己原創一個厲害的，但那句話怎麼說的來著，你以為絕妙的點子，實際上早就有人想過，看似沒見過的玩意，早有先行者死在這條路上。
所以抄作業不可恥，這是站在巨人的肩膀上，是文明，進步的體現！
“道友面有喜色，料想已有所得。”天目道人微笑道。
“已經完事了，你怎麼樣，還能撐多久？”
趙司明把太平要術丟給了眼前這位青袍道人。
道人此時狀態極差，雙眼中的清明越來越少，時而痴言妄語，露出痴傻的神色，時而身上咕嚕嚕的長出一個眼球，透著莫名神色。
這證明黑暗扭曲對天目道人的影響正在逐漸擴大。
一旦道人神智徹底失守，那顆巨大無比的眼珠子太陽將會重新現世，屆時又會冒出多少個‘元帥’，就不得而知了。
“貧道無礙。”
天目道人一直都是風輕雲淡的模樣，但在接過《太平要術》之時，卻顯得十分失態，眼裡只剩下了這本道書，迫不及待的想看書上的內容。
翻開一頁。
上面的奇怪文字自然而然的賦予了被人理解的能力，天目道人很自然的閱讀了下去。
隨後。
面色古怪。
“氣運？功德？業報？”天目道人彷彿看到了一個很古老的玩意。
別以為這套系統是在封建王朝誕生的，在封建王朝就不過時了啊！
這是我們這些宗教人士拿來忽悠別人的啊，有沒有鳥用咱自己還不清楚嗎！
天目道人面泛愁色。
趙司明連忙說道：“你先別急著失望，功德業報的說法只是為了讓你們理解，以及方便融入當地嘛，如果我把功德業報，換成kpi考核，是不是就流行了起來？”
天目道人：“……”略作沉默，他繼續看下去，用翻譯腔盡力念原文：“道友此書之理論中，所言的，唔……為了提高社會生產力，將提供更先進的生產工具，是何種生產工具？”
“法術。”趙司明直言道：“你應該看出來了，我對黑暗扭曲有近乎免疫的抗性，所以，用來源於我的法術，是不會有畸變風險的。”
“原來如此。”天目道人點頭，繼續提問：“書中言，生產力提升，必然要有相應的指導思想，配套的社會道德倫理，又是何物？”
趙司明又是一番解釋。
生產力與文明價值觀永遠都是互相繫結的。
以前部落時代，有血祭等各種聳人聽聞的野蠻祭祀，就是與之匹配的文化。
後來種地水平上去了，逐漸有了禮義廉恥，騎士精神之類的文化，用以約束強者不向弱者肆意掠奪，弱者也能安定，起到穩定社會的作用。
細說的話可以展開很多，但趙司明比較在意的基本的一點，就是，對最弱者的態度。
底層的人，在部落時代是祭品，在奴隸制社會是奴隸，在封建社會是農民，再進一步，是007打工人。
底層永遠是社會體系中的被剝削物件，但因為生產力進步的同時相應的文化也進步了，底層弱者的待遇才一步步提升了，日內瓦公約，勞動法，這都是對底層物件的保護，也是文明文明象徵。
趙司明考慮的點，在於，法術的誕生，所可能帶來的負面影響。
生動的例子有很多，比如在地球，一些地區環境嘎嘎好，土地肥沃，種子隨便一撒就一年三熟，老天餵飯吃，結果當地的國家呢，只能說毫無發展可言，被那些窮鄉僻壤來的外地人各種吊打。
法術如果成為了統治者的統治工具，那麼這個世界的人會更慘，徹底失去反抗能力。
別說法術來源於趙司明，他能隨時斷絕。
事實上很可能得發展情況就是，整個國家的底層都被洗腦，世世代代情願當最底層，覺得自己是人下人是應該的。
這也有很生動的例子。
真到那時，趙司明能怎麼辦，他又不能待這裡不走，一直當保姆。
所以，要提供給人民提高生產力的工具，同樣，也要給人民引導相應的思想，這才算是配套到位了。
“在這裡，我的辦法就是，結合當地的宗教文化，設定一套符合我，與當下普世價值觀的功德體系。”
到這裡，趙司明開始抄作業了。
而且還是很古早的作業，最早可以追溯到天庭尚在，天帝在位時弄出的氣運體系。
沒辦法，原創了兩個月才發現，還是這種早就有了的玩意最好使啊。
“敢問功德如何積？”天目道人問。
“功德還能怎麼積，行善積德嘛，讓人豎起大拇哥的行為都算積德，同樣，做了天怒人怨的事情就會積累業報，天雷劈死……當然了，這一套體系會干擾到自然界的正常優勝劣汰，所以只對修行人士才生效。”
“功德，又可以換算成修行資質。”
“救人一命，算一級功德，給初級資質，可以開始修行；修橋鋪路，公益大家，算二級功德，給中級資質……”
如果說碰到那種改良水稻，搞出類似雜交水稻這種超級高產糧食，直接整個功德金輪掛在腦袋後面當燈泡。
四大發明這種同理。
總之也是鼓勵科研的。
天目道人細細咀嚼，又提出新的疑問，比如說，開發出一種超級炸彈，透過武力震懾達成了世界和平，功德無量，但是這種武器在前期造成了巨大傷亡。
這個怎麼算。
趙司明思索片刻，說道：“你這種想法我自然也考慮過，不過我考慮的是醫療方面，把人當小白鼠，推動了醫學進步，但害死了無辜人。這就要提起業報體系了。”
“業報體系，當修行者產生業報之後，立刻根據業報降下雷劫，多次積累業報，則雷劫威力按照業報總數計算，不以任何方式清除，除了當場雷劈之外，每隔一段時間就會劈一次，直到把人劈死為止。”
“多次積累業報，雷劫的頻率也越高，同時可以考慮加入什麼風劫火劫。”
“功德算功德，業報算業報，不互相抵消。有多少功德，我加多少資質，有多少業報，我劈多少雷劫。”
天目道人再問，如果兩國交戰，殺死敵國士兵，怎麼算。
趙司明說，我讓人修行是為了鼓勵發明創造，上陣殺敵是什麼鬼，所以修行者殺敵國士兵，也按照殺凡人的方式積累業報。
這方面其實不怎麼廢心思。
因為每個世界，每個國家，都有一整套完整的法律。
天目道人繼續提出疑問，趙司明一一作答，同時也會根據天目道人的建議，指出的漏洞做一些改動。
又是一個月過去。
太平要術，正式完成！
