因晓得背后秘辛，葛贤实在不愿多瞧那欢喜氛围。
一番应付后，很快回转家中。
这回他倒是没有唤醒扫帚精陪聊，心头也晓得，此番战利品颇多，内里必蕴着许多让他兴奋不已的秘辛，今夜只怕要无眠。
坐定后，葛贤没有第一时间取出那几样宝物，更没有去查看白玉道人的储物宝囊。
而是先耐着性子，在脑海中复盘起了今日这一场袭杀。
“从白玉道人厮杀斗法的表现来看，该是无限接近于【筑基境】。”
“我能杀他，战力也在这一档。”
“当然我是占了偷袭以及鼠妖身受重伤的便宜，若是正面厮杀，此时的我，许能与张不足或者赵无有斗一斗，当然前提条件是这两头伥鬼大将没有压箱底的手段或是底牌，这又是不可能的，上回那镜子就是一例。”
“不过，正面厮杀？”
“必不能够，我又不傻。”
“待我对此世很是熟悉，神通广大，手段通天时，再考虑这档子事吧。”
“如今，该查看战利品了。”
一番思量后，葛贤隐隐明白了自己如今在钱塘县众多入道境中的生态位。
心中稍安，立时兴奋搓着手，将今日所劫掠来的一应宝货取出。
总计四样物事！
他本是只知晓那书册为《安乐子神日志》，是白玉道人还担任安乐镇子神时的工作记录。
在袭杀道人前，听得他失态嘶吼，是以也知了另外两样物事的名讳。
那玉符，葛贤早有猜测。
倒是那一张明显是从完整书册内撕扯下来的书页，令葛贤很是在意。
“《万法史书》的残页？”
“所以，此世分明也是有史书的。”
“只是不晓得这史书，是专门记录万法教的，还是说包括了一切历史？”
葛贤心头，好奇欲望大起。
早在得了原身记忆时，葛贤便察觉此世似乎甚少有人编撰史书，有关【大原朝】之前的一个个朝代，虽都有名，什么大宋、大唐、大隋、南北朝等等，往更远去还有诸如秦、汉、三国等等。
但只一些官话空话，细节处，语焉不详。
葛贤还怀疑是不是原身的文化程度不高所致，后来几日，稍加探听便知，还真就是此世习惯。
不过葛贤也猜测，再如何不爱记史，各朝各代必有许多书册留存，只是编撰一体的“史记”类较少罢了，应也有，只是难寻。
如今见得这枯黄书页，似乎算是验证了他的想法。
可惜他看不懂其上所用文字，打量几眼后，转向那白玉道人的工作日志。
打开第一页，认真观瞧，差点失笑，径吐槽道：
“看来朝廷对于册封仙神，没有什么文化上的要求。”
“这老道的日志，过于实诚了些。”
能让葛贤这般说。
是因为第一页上，赫然用歪七扭八的粗糙字体写着：
“大欢喜，白大爷封神了，香油多多，大米多多，人族养我，我让他们多生娃娃……我也要回老家，和兰花炫耀，把她哄过来当我的神婆娘，大欢喜啊大欢喜，嘿嘿嘿。”
葛贤见此刚要笑，突然又想起来，先前在地底巢穴中所见那头堪比屋子大，边吃边生的巨大母鼠，其名字分明就叫兰花。
所以这头鼠妖一开始还真就是正经仙神，被册封后就迎娶了青梅竹马，后来才异化成那般？
明悟这些，葛贤顿时又有些笑不出来了，只好奇这头白玉鼠神是如何堕落的？
继续往下观瞧，很快发觉，白玉道人的用词一日比一日文雅，字体也愈加端正，想来是食过人族供养的“香火”后，灵智愈开，且还在努力学习。
只是书册后半开始，字体仍旧好，用词却开始癫狂混乱起来。
葛贤越看，眉头皱得越紧。
足足半个时辰过后，他才一脸复杂厌恶之色，以一根小棍子将日志合上。
眸中诸多疑惑，皆得了解答。
“虽然只是一家之言，但乱世之由，修行之秘，倒是都能从这本仙神日志中窥得不少。”
“白玉道人原先确实是一尊兢兢业业的【安乐子神】，受得供养，也令安乐镇兴旺发达，人丁暴涨……而他作为本地仙神，道行也随之上涨，且因为是朝廷册封，还定期有上峰指导修行，所赐万法玉符佩戴于身，也可镇压他体内因为修炼而生出的一桩桩恶癖。”
“谁料朝廷处发生变故，先是断了指导，继而玉符失效。”
“恶癖反噬之下，他心魂失守，开始堕落，昔日甜美香火也变作剧毒，使得其愈加分裂，随时可能暴毙。”
“唯一自救法：筑基。”
“他认为只要晋升至筑基境，就可镇压恶癖，实在不行也可解放心魂，不必被炙烤灼烧。”
“可惜白玉道人很快发觉自己的道途，似是死路。”
“人族修士，面前有着四通八达，也可说是乱七八糟几乎数不尽的修行路径，成不成两说，但前方的确有着许多选择。”
“就说那【筑基境】，实则就是一种彻底异化的过程，主动让自己从人，变成非人存在，变异越剧烈，越完整，获得的异力和妖术也就越强大……甚至这过程是可替换的，比如【食蛊灵妖陆化龙】，他若是筑基失败，走投无路之下，若能寻得法子，还可去转投另一位与之天赋相合的【开明灵神】，再来一次筑基。”
“实在不成，陆化龙甚至还能转投永生教，或是其他邪神教派。”
“当然，代价也将是难以想象的。”
念头到此，葛贤顿了一顿。
虽然他所知依旧算不得多，但想到这里，他仍旧觉得有些不对劲。
此世人族，莫非有什么特殊之处么？缘何这般受宠，看起来分明是允许乃至于鼓励人族四处投靠的样子。
三两念头自然想不出所以然，只得继续思索白玉道人之生平。
这次，他的目光又看向那张枯黄书页。
原本不解其意，如今已知。
“白玉道人能占便宜轻易封神，是因为本体不是人族，而是一头【白玉鼠】。”
“乱世来临，他倒先大难临头了。”
“已是精怪还能如何异化蜕变？前方无路了啊。”
“恶癖反噬，日益腐烂的白玉道人却不甘心，竭力寻法，机缘巧合得了一张《万法史书》的残页，传闻这是一本奇书，成于大汉朝，撰写者乃是一位复姓司马的神秘炼炁士，其也是古往今来少数成功合道飞升之人。”
“残页上并无修行法门，只是记载着几句远古史，描述一个名为‘夏’的人族王朝，祭祀万神，并得到万神指引，全民踏上修行路径。”
“白玉老道从中得了灵感，甚至还福至心灵之下进行了延伸：既然人族能得万神指引，我鼠族难道就无有神灵？”
“于是乎这老道疯狂查询秘册典籍，终于确定，曾有鼠族神灵造访过此世，可惜并未留下道统，他也只能通过蛛丝马迹，胡乱摸索。”
“也不知是冥冥中的注定还是某种阴谋，竟真让他利用血脉秘法，与那神秘鼠神建立了联系，并得了相应的筑基之法，那鼠神甚至允诺一旦白玉老道成功筑基，就可传他直通大道的功法《社君化神术》。”
“也是那一日，他彻底堕落。”
“按照那筑基法改造了自己的老妻，使其疯狂繁衍后代……作为报酬，他得了一滴‘鼠神精血’。”
想到这里，葛贤又看向最后时刻才夺来的宝贝。
那枚唤作【社君宝囊】的储物宝物，眼神复杂，竟不敢将宝囊打开。
此世几乎所有修士，第一关皆是“纳炁入体”，继而去度排异一关。
但白玉老道所得筑基之法，却不要他将精血纳入体内，而是置于一处安全之地，只要他那老妻生育的“鼠族”够多，那一滴鼠神精血就会不断生长，最终变成一具完美胚胎。
待时机一至，白玉道人可在无数鼠族簇拥下进行神灵祭祀，那一刻他就可将自己老迈妖躯置换为完美胚胎。
非但可完成筑基，还可成为鼠族先知，成为鼠神在此世的代言人。
按说最安全且令人意想不到，也是最适宜拿来放置“鼠神胚胎”之地，该是他老妻的肚腹中。
可白玉老道已疯，世上谁也信不过，何况被他害惨的老妻？
他更是担心近水楼台先得月，自己一番筹谋，最后别便宜了老妻。
于是他灵机一动，将胚胎放入宝囊。
并在其中灌满了人类精血，为自己将来的“筑基妖躯”安排了最好的环境。
……
“失策失策，抢错宝贝了。”
明悟一切后，葛贤不由吐槽道。
此时他哪里还不明白，自己分明是抢了一颗烫手山芋过来。
“那劳什子鼠神，分明是一尊觊觎此世，想要降临过来的邪神。”
“须知万法教出了名的来者不拒，什么糟烂仙神只要能听令干活，都愿意纳入旗下。即便如此也没有收下那尊鼠神，可想而知这是个什么货色。”
“白玉老道可说是自己送上门的肉菜，他本就被恶癖折磨得疯癫，与鼠神建立联系后，更是不堪入目。”
“那什么筑基胚胎，分明就是鼠神想要偷渡进来，给自己准备好的肉身筏子，这么简单的阴谋他都没看出，可见从那时候开始，他的脑子就被烧坏了。”
让葛贤发出这感叹，并笃定的缘由就在那册日志上。
前面三分之一，文字粗俗但实在，是一位正经本地仙神。
中间三分之一，进步明显但渐渐焦躁不安，勉力维持。
后面三分之一，他已彻底异化堕落，文字癫狂不说，且将每一张书页都涂满了污血、疫毒以及排泄物。
葛贤最后是用棍子挑着看完的，饶是如此也觉恶心不已。
更恶心的，则是那所谓的社君宝囊。
一时间，他也是想不出该如何处理。
扔了太可惜，毕竟是辛苦抢来的。
可他也不能将之打开，虽说因为“白玉鼠族”死了老祖宗老祖母近乎灭绝，是以宝囊内的胚胎也随之停止生长，但毕竟是一具半成型的邪神容器，葛贤也不确定一旦开了宝囊会不会有什么变故？
若说采补吞噬，此法倒还真有可行性。
因为所需修炼条件，他勉力可算凑齐。
功法、胚胎、祭祀细则这三样，葛贤皆有。
再凑一样白玉鼠族也不难，那地底鼠巢总还剩下一些，吞了胚胎得了其中道炁妖力，进行呼唤就是。
“嗯……说起来这鼠神比龙族，似要慷慨许多。”
“按照《化龙篇》中的隐晦描述，以及白玉老道日志中所记载的一些秘辛来看，修炼龙族秘法的修士筑基后，可得到腾云、御水、吞兽等一些较为基础的妖术，主要战力是龙族那强横躯体，是以仍需近身搏杀。”
“而他白玉道人作为鼠族一旦筑基成功，可一次性获得坏血、唤鼠、邪音、毒水、遁地等十几种妖术，一跃成为一方霸主。”
“这还只是筑基境，若是蜕凡，乃至于更强的【通神境】，发起狠来，只怕可以在短时间内攻克一省之地。”
“可惜啊，我虽不介意在‘龙相’之外再多一种‘鼠相’，却无把握应对那胚胎里是否存在的邪神意志。”
“一旦打开宝囊，再无反悔机会。”
嘀咕到此，葛贤已决定将宝囊暂时搁置。
如此，若认真计较起来，他这次又是主动入巢，又是装死偷袭，费力袭杀白玉老道，倒真的有些亏，毕竟没得到一样可以直接转化为战力的宝贝。
好在并非是这般，葛贤很快又将目光看向除宝囊外的三样物事。
万法史书之残页最稀罕，但只可拿来收藏。
可镇恶癖的玉符空空如也，也为收藏。
还是那《安乐子神日志》，里面有些书页恶心归恶心，但有价值的知识却是不少，白玉道人显然是一位擅长挖掘、偷窥并记录的不正经仙神。
葛贤稍稍回忆一番，剔除其余有用的，只想一些能助他道行再进的，仍有不少涌现。
只第一桩，就令葛贤很是熟悉：
“钱塘江中有一支龙族，其龙首原为人族，姓曲，传闻其极其奸诈恶毒，多年前以诸多宝货贿赂时任钱塘县尹的耶律天正，助他困住了一条从东海游来的龙女，强行交合后结为夫妻，自此发迹。”
“此君甚贪，只要祭祀得法，宝货足够，皆可从他处得来相应好处。”
