室內空間大概有兩個靜室那麼大，中等客房，充斥其中的靈氣，也有一階中品水準，孟周心中滿意的撥出一口氣。
自從離開小院，在外奔波了六天，野宿了五晚，修行效率不是一般的差。
一晚靜修，修行進度卻只+1，這還得益於翠玉湖範圍內，哪怕修行環境最惡劣的水域，靈氣雖然稀薄，卻也多少有點。不然，他連這日進度+1都不會有。
唯一讓孟周感覺安慰的是，每次修行結束，功法經驗+16並沒有跟著一起打折。
現在終於可以再次享受到修行每日+8的進度，以前他不覺得這如何，可過了幾天艱苦日子，他才知道這是多麼的可貴。
不過，這種好情緒也只持續了很短暫的片刻功夫，就因再次想起剛才聽到的兩聲短促慘叫而徐徐消散。
他心中慶幸不已。
“還好還好，還好我剋制住了貪念，沒有想著去蹭那些島上的靈氣。”
這幾日夜宿修行，他藉助圓滿層次的度水步對水性的掌握，每晚都在遠離諸島的水域之上靜修，盤坐在水面卻如同坐在水床軟墊之上。
之所以這般，是因為他從前主記憶中瞭解到的一些資訊。
八百里翠玉湖，環湖沿岸數千裡，別說陣法阻攔，連圍欄都沒有。
加之水域範圍內的靈氣有九成以上都被鎖死在湖水之中，這是翠玉湖靈脈的自有特點，也是翠玉湖每年都有源源不斷靈魚和其他水生靈材出產的原因。
只有湖中島嶼才適合修行立足，因為這些原因，翠玉湖諸島也曾一度人滿為患。
但隨著一條名為“宵禁”的規則在各島蔓延開來，這種局面迅速得到了改善。
這條規則乍聽上去很平和，仔細審視，才知其中蘊藏的血腥恐怖。
以白月灣為例，最開始，這裡蜂擁來許多散修，彼此之間為了爭奪修行地和其他資源，亦或者舊怨私仇，利益爭鋒，整個白月灣都被搞得烏煙瘴氣，不得安寧。
後來，終有一個勢力脫穎而出，佔據了白月灣最精華的灣首區域。
他們並沒有將島上其他修士全部驅逐，他們力量雖強，但若與所有修士為敵，反倒成了弱勢一方。
他們便將島上實力最強、最出挑的一群修士聚來，與他們說：
“無規矩不成方圓，現在島上這般烏煙瘴氣，對大家都有影響，咱們何不在灣尾修築兩條街道，既能規範行止，又能為大家的生活提供便利。”
一群人精瞬間明白其中深意，自然是毫不猶豫的上了車，並反身把車門焊死。
很快，大量散修便已淪為無家遊民，他們在島上私建的洞府宅邸瞬間淪為非法建築，要被強制拆除。
他們要還想在島上繼續修行，只有一個辦法，就是以遊客旅人的身份交錢去修行旅舍。
這立刻爆發了激烈的衝突，甚至也發生了好多起房東易主的情況。
但奇怪處卻在於，那些踩著舊房主屍骸上位的修行者，也是曾經反抗最激烈的新房主們，反而成為新秩序更堅決的擁護者。
無主之島漸成有主之地。
“那些跑去野外藏匿修行，偷白月灣靈氣的修士，全都是賊，是賊都該殺。”
這已成了本地修士的一種集體共識。
宵禁，便是他們合理合法殺賊的刀。
這種變化，並不侷限於白月灣一地。
而是如春風，如瘟疫一般，在數以百計的島嶼上傳播。
最終，造就了現在這秩序井然的翠玉湖格局。
也是因為這個原因，如前主這樣的散修，明知翠玉湖的修行環境更優渥，卻不敢越雷池一步。
來此修行被當成一種奢侈的消費，只有在準備衝關突破，靈石又趁手的情況下，才會這般揮霍一回。
孟周忽然搖了搖頭，將這些紛雜念頭從腦子裡清空出去。
“這都是八九十年前的舊事了，我只要老實遵守這裡的規則就行了。
想那麼多幹什麼，這與我又沒有半毛錢的關係。”
他盤膝坐在床榻之上，很快就沉浸在修行之中。
就這樣，孟周在這灣尾旅舍住了下來，每天絕大部分時間都在屋中修行，只會在下午抽兩三個小時的時間外出散心，而且，大半時候都在兩街範圍內活動。
漸漸地，他中意上了老槐街的一間茶館，每天這個時候都聚集著不少如他這樣的外來修士和本地修士。
而來這裡的修士，本就有交流資訊，擴充視野的目的，只要不涉及秘辛，大家都很樂意彼此交流。
上到元嬰真丹大佬的逸聞傳說，三階大派青玄宗的傳奇之路，下到一些雞毛蒜皮的小事。
內容五花八門，無所不包，無所不談。可以默默旁聽，也可參與其中。
只需花一枚下品靈石，點一壺靈茶，就能在這裡坐小半天。
這不僅極大地提升了孟周的眼界，也為他了解“第五古井屋”的情況創造了條件，都不需要他去旁敲側擊，就從他人口中瞭解到了很多本地資訊。
這每日兩三個小時的閒坐，雖然耽誤了一些修煉時間，卻也給他帶來了一個意外之喜。
靈茶有洗滌身心之效，可有效紓解身體因修煉而積累的負擔，原本每天最多隻能修煉十六個周天，現在卻能修煉十八個周天。
修行進度也從日+8提升到日+9。
其他時候，他都呆在房間中靜修，這也是絕大多數外來修士的日常。
大家來這裡，可不是來欣賞本地美景或者體驗熱情好客的民風。
多是為了衝關突破，也有的是因為手頭寬裕，想要安靜閉關一些時日。
他的行為放在這些外來修士中，顯得很尋常，毫不突兀。
他展露出來的練氣四層氣息，不高不低，同樣不起眼。
一天絕大多數時候都呆在房間中，孟周也不覺枯燥。
除了修煉水養訣，他又重新撿拾起幻步游龍的修煉。
另外，在趕路這幾日，他又入門了三種武技，左右互搏，千手，以及驟雨疾風劍。
之所以選擇這三門武技，是因為控鶴手圓滿後心中誕生的想法。
他想同時施展出三隻甚至更多法力手，問題不在技巧，而在破除既有的、已經根深蒂固的“雙手思維”。
左右互搏，一心二用，可兩手動作毫無關聯，這便是對人既有思維的一種破除。
千手，一種特殊偏門的武技，常被用來賭博偷盜，開門撬鎖之上。
同時，也被人用作投毒手法、暗器手法，當面笑呵呵，卻能不動聲色之間置人於死地。
同樣，這還是採花賊的鐘愛，因此還被喚作“採花手”。
可以說，這是一種極精妙，卻又臭名昭著的武功。
孟周看中的，卻是它對手的理解和運用，據說這門武技修至化境，真能讓人如同多長了幾隻手。
孟周很想親身體驗一下這種感覺。
驟雨疾風劍，既是為了驗證心中所想，也是為了手中長劍威力能更好的發揮出來。
他想得很明白，武技修煉雖還要繼續，但卻不能一味地堆數量，散而雜的武技，練得越多，對敵之時反而更麻煩。
他便是十八般武藝樣樣精通，對敵之時，還是隻能同時使用一種。
可若選擇只專精某一兩種，又有可能在某些情況下缺乏應變手段。
以需求為核心，構建起一個完整的武技體系，這便是孟周思考後的答案。
武技修煉到圓滿之後的特性，使其擁有了完全不輸於練氣法術的威力，甚至猶有過之。
在來到白月灣之前，這三門武技就都已成功入門，還全都達到了初成水準。
因為這三門武技的修煉都必須要用到手，只能交替著修煉。
好在隨著他修為提升和根本功法水養訣的提升，讓他的法力更加充沛，回氣之後速度也更快，哪怕將修煉時間均分到三門武技上，每門武技每日依然有+50經驗的收穫。
與之相比，幻步游龍的進度反倒顯得有些拉胯，哪怕因他在武道上的造詣日深，經驗增長的速度更快了一些，每日收穫也就+60經驗而已。
……
時間一晃，這已是孟周住進灣尾旅舍後的第七日。
期間，他再沒去過第五古井屋一次，卻已對那裡的情況非常瞭解。
那裡經營著一個雜貨鋪，裡面住著個老婆婆和一個小女孩。
老婆婆姓白，大家都喚她白婆婆，有練氣五層修為，小女孩也姓白，大家都喚她白丫。
白婆婆的雜貨鋪經營了十幾年，具體多少年，卻沒有一致的答案，有的說是十三年不到十四年，有的卻又信誓旦旦的保證有十五年。
而白丫則是八九年前白婆婆外出時抱回來的一個嬰兒，這一點都不奇怪，在翠玉湖，這種現象甚至非常普遍。
因為每個翠玉湖當地修士都要考慮兩個問題，一是自己現在據有屋舍的繼承權，再就是自己年老力衰之時如何保護自己的問題。
雖說街坊之間都有互助互保的默契，但這是建立在大家都“力強”的基礎之上。
假如某個鄰居表現出明顯的老態，後人又沒能成長起來，那麼，溫情脈脈的面紗將被揭開，露出弱肉強食的本質。
因為這個原因，翠玉湖每年更換的房主不在少數。
所以，本地修士都非常看中繼承人的選擇和培養，自己生養，出歪瓜裂棗的可能性遠超優秀的好苗子，而小門小戶的本地修士又沒有修仙家族那麼強大的容錯率，可以放開了一直生。
既如此，去凡俗世界尋一些優秀的好苗子當成血脈至親從小培養，反倒輕鬆又省事。
至於是偷是搶還是買，那就看各人的道德底線了。
所以，如白婆婆這種某天忽然抱個娃娃回來的，在翠玉湖一點都不稀罕，都可看作是一種特別風俗了。
別家的小孩都是媽媽生的，翠玉湖的小孩，真的很有可能是爸媽從別處抱回來的。
真正稀罕的是，白婆婆在日漸老邁，而白丫至今都還沒修行。
每說及此事，本地修士的語氣和眼神，都包含著莫名意味。
那是，想吃肉或者想分杯羹的饞嘴相。
即便是道德感最高尚的，也不過是不參與，做個旁觀看戲的看客罷了。
每當這時，孟周心底都會升起一股惡寒。
茶館中，那種談天說地，其樂融融的氛圍被衝散一空。
他想到了前世一個很貼切的詞語。
吃絕戶。
有人已經悄悄舉起了刀叉，有人已經備好了佐料，有人則已經準備好了瓜子板凳。
當事人，那對婆孫，意識到了嗎？
孟周卻意識到，自己若想補全水養訣，不能磨蹭，要早點行動。
